3 Чем больше дел любви, тем меньше её видно. Настоящая, имеющая бесконечное число дел решила приблизиться к самым любимым путём воплощения. Конечно же, в образе их. Иначе бы напугала, а о том, чтобы сердце их к Себе приблизить, не говорилось бы. Любят же подобных себе. Почему человек Подобие своё не любит? Далёк от идеального? И не приблизится, так как не знакомится с Его жизнью или интересуется главным поверхностно, от случая к случаю. Как будто не знает, что успех в постоянстве. Зачем же бессмысленное делать, читать Писания когда придётся? В отношении кого устраивает общение для галочки! Не надо пригоршнями "таблетки" глотать, надо по одной, но каждый день. И окажется, что "от сердца" была половинкой. Другую каждый праздник, в том числе воскресение надо принимать. Для Помазания, Причащения и чтения "Книг после" (Нового завета) и устраивается праздник. Будни знаменуются знакомством с несколькими абзацами из пары, написанных "Книг до" Рождества Христова (Ветхого завета). Если главных книг 70, то по-другому отношения с ними выстраивать неправильно. Честь всем, равная, все являются священными. Написаны чистым мужским сердцем совместно с небом. Их чтение не может проходить без него. Разве разум всевышний не присоединится к тому, кто заглянет в описание дел Его? Основных за миллиарды лет немного, как видно. Но пару лет понадобится на знакомство с ними, если хотим быть в курсе чего-то. Быстрее не надо. Это не обычная книга, чтобы её проглатывать, и это не ограниченная мудрость, чтобы её прочитать. Особенность таких строчек в том, что в каждой можно найти и то, что там не написано. Ничего удивительного, общение со Всезнающим. Что на очереди, то и подаёт. Главное чтобы с Ним общались. Этот способ основной. Если и есть общение с Богом без этого, то ведёт к основательному. А основательный к следующему ведёт. Всё это должно быть в жизни человека постоянно, по крайней мере в её начале, до смерти. И тогда о продолжении не удручающем можно говорить. Мудрость большая не делает скудоумную умной, если "умная" общается с ней как хочет, а не как надо. Надо чтобы был толк, чтобы сердце росло, и росло правильно, то есть ровно, с листьями и плодами. Есть, что его выравнивает, есть что обрезает, есть что поливает, есть что подкармливает, в том числе светом, знанием, просвещением. Если и от обыкновенного света микробы гибнут, то куда денутся духи нечистые от необычного? Обратно за пределы вселенной вылетят. Или переселятся из спасённой души в ту, которая ещё пока упрямится, держит круговую оборону от своего творца. Или тот, кто создал сердце, не знает, как его завоевать? Одним способом размягчается: правильной жизнью рядом. Кто как Он на крест пошёл, в ад вошёл... Всё самоотверженное отдыхает рядом с таким. Всё правильно сделал, если уже не тысячи, а миллиарды сердец истинный Бог имеет, тот, что в единственном числе. Кажется, к Себе располагает, а на самом деле спасает. Без бесконечной любви к бесконечной мудрости делать нечего на вечном пути, если только этот путь не по кругу. Кому вечно мысли производить, тому надо спасаться, очевидно.

3
Чем больше дел любви, тем меньше её видно. Настоящая, имеющая бесконечное число дел решила приблизиться к самым любимым путём воплощения. Конечно же, в образе их. Иначе бы напугала, а о том, чтобы сердце их к Себе приблизить, не говорилось бы. Любят же подобных себе.

Почему человек Подобие своё не любит? Далёк от идеального? И не приблизится, так как не знакомится с Его жизнью или интересуется главным поверхностно, от случая к случаю. Как будто не знает, что успех в постоянстве. Зачем же бессмысленное делать, читать Писания когда придётся? В отношении кого устраивает общение для галочки!

Не надо пригоршнями "таблетки" глотать, надо по одной, но каждый день. И окажется, что "от сердца" была половинкой. Другую каждый праздник, в том числе воскресение надо принимать. Для Помазания, Причащения и чтения "Книг после" (Нового завета) и устраивается праздник. Будни знаменуются знакомством с несколькими абзацами из пары, написанных "Книг до" Рождества Христова (Ветхого завета).

Если главных книг 70, то по-другому отношения с ними выстраивать неправильно. Честь всем, равная, все являются священными. Написаны чистым мужским сердцем совместно с небом. Их чтение не может проходить без него. Разве разум всевышний не присоединится к тому, кто заглянет в описание дел Его? Основных за миллиарды лет немного, как видно. Но пару лет понадобится на знакомство с ними, если хотим быть в курсе чего-то. Быстрее не надо.

Это не обычная книга, чтобы её проглатывать, и это не ограниченная мудрость, чтобы её прочитать. Особенность таких строчек в том, что в каждой можно найти и то, что там не написано. Ничего удивительного, общение со Всезнающим. Что на очереди, то и подаёт. Главное чтобы с Ним общались. Этот способ основной. Если и есть общение с Богом без этого, то ведёт к основательному. А основательный к следующему ведёт. Всё это должно быть в жизни человека постоянно, по крайней мере в её начале, до смерти. И тогда о продолжении не удручающем можно говорить. Мудрость большая не делает скудоумную умной, если "умная" общается с ней как хочет, а не как надо.

Надо чтобы был толк, чтобы сердце росло, и росло правильно, то есть ровно, с листьями и плодами. Есть, что его выравнивает, есть что обрезает, есть что поливает, есть что подкармливает, в том числе светом, знанием, просвещением. Если и от обыкновенного света микробы гибнут, то куда денутся духи нечистые от необычного? Обратно за пределы вселенной вылетят. Или переселятся из спасённой души в ту, которая ещё пока упрямится, держит круговую оборону от своего творца. Или тот, кто создал сердце, не знает, как его завоевать? Одним способом размягчается: правильной жизнью рядом. Кто как Он на крест пошёл, в ад вошёл... Всё самоотверженное отдыхает рядом с таким.

Всё правильно сделал, если уже не тысячи, а миллиарды сердец истинный Бог имеет, тот, что в единственном числе. Кажется, к Себе располагает, а на самом деле спасает. Без бесконечной любви к бесконечной мудрости делать нечего на вечном пути, если только этот путь не по кругу. Кому вечно мысли производить, тому надо спасаться, очевидно.