6 Если от "непорочного зачатия жизни Девы Марии" избавились кое-как, с большим трудом, преодолевая "благочестие" граждан, жён и дочерей, имеющих романтические отношения с Христом, то и остальное по силам из Православия исключить. Надо только следовать за истиной. С Праздником Зачатия жизни Иоанна Предтечи! Человеку, ставшему монахом для того, чтобы сделать карьеру и/или чтобы иметь беспрепятственное удовлетворение своих вожделений, а также монаху, ставшему монахом, думающим о карьере (монашество закончилось, если в нём появилась градация, карьерная лестница) невозможно служить правде. Закрывая глаза на неправду, говорит, что правда подождёт. Хулит истину в определённой мере. Что не сделаешь ради очередной должности! Вниз по ступеням очевидно такое движение, всё дальше от Бога, света. Монах как раз для того, чтобы не смотреть на лица, искоренять неправду. Что такому терять? Разве можно это делать, если связан по рукам и ногам обязательствами "перед церковью"? Независимого арбитра из жизни религиозной общины исключи (лукавый и это делает лукаво, прибавляя к обязанностям монаха; главное чтобы не сидел в келии), и уйдёт в небытие жизнь религиозной общины. Если суета сует, то это не жизнь. Переворачивается, что переполнилось бабьими баснями. Что производят жёны, то цветочки по сравнению с произведениями суетного монаха. Монаха в женском роде, как известно не существует. Женский род не способен сидеть в келии, тем более в одиночку. Не возглавляется Богом, а без Бога неинтересно. Таким образом, и в общине Христа немало общин, которые взывают к Нему, отвернувшись от Него. С таким сердцем разве разберёшься, в какую сторону? Что сторона называется православной, не означает, что всё там правильно. Правильно на небе, а ближе всего к нему Православие. Если истина почти полностью уйдёт с земли и надо будет жизнь земли заканчивать, то не заканчивают с тем, где относительно всё правильно. Кому положено смотреть, наблюдать (греч.: епископствовать), - духовнобогатый это не обязательно священнослужитель, и наоборот, - тем неразумно выбираться на передовую. Кто с Богом, тот видит и за углом. Если смотрят не туда или смотрят специально не туда, то не хотят себе проблемы наживать. Это является "монашеством". И вашим и нашим, как говорится. Если и в тылу христианского общества служат и Богу и мамоне (богатству, чести), то неудивительны "достижения" на передовой. Не рожают, живут для себя, соответственно семьи лопаются как мыльные пузыри. Истина и в христианстве гонима. Не везде одинаково. Кому много дано, с того много спрашивается. В христианстве это Православие, в Православии это монахи. В нокдауне второе, если растёт всё кроме Православия. Разве подумаешь, как гром грянет? Или не молнии вначале посылаются? Если начали выбрасывать лишнее и расставаться с суетным, то помилованы. Грянуло, но только радугой. Небо сменило гнев, на милость. А то что это было? Если не служишь "догматам", то не получишь второе, третье "рукоположение", не выберешься из келии в кабинет, покои не приобретёшь, второй, третий крест, панагию не дадут носить, шапку, которую Христос "носил", на тебя не наденут, не обвесят множеством других знаков отличия… Всё за заслуги. А также в честь юбилеев. Ну и ещё в честь полуюбилеев… Боже, где же моя награда? А разве ты уже не всё получил? Поэтому если не в страданиях и скорбях затих, то всё очень плохо. Кто всё понял, тот мало что скажет и мало кого узнает, перестанет знаться с этим миром почти полностью. Да и нет возможности. Смирение взяло свой крест, и ран уже не счесть. Как учитель отсюда ушёл, так и ученики его. Итак, или монах или слава и честь земные. Чем больше наград, тем меньше ветерана в этом случае. Пахаря не видно, как известно. Попробуй заметить того, кто весь в деле. На Бога быть похожим призывает Христос мужской пол, если светом в оконце становится для него его "одиночество" в его келии. Нет ничего краше близкого общения, если оно происходит между двумя в законный способ. От правильного пахнет вечным. От неправильного вечным воняет. Не дай Бог, если повесили соплю на погон монаха, сделали ефрейтором. Начало положено! Боже, куда бежать! За что Ты так меня! Чтобы слова слушались, не нужны регалии, нужно послушание Богу, который силу даёт всему, и тому, чему бы не хотелось. Не без сил Божиих гонят или убивают Божиих. За смирение продлевает заселение вселенной, а сама она спасена за высшее смирение, безупречное.

6
Если от "непорочного зачатия жизни Девы Марии" избавились кое-как, с большим трудом, преодолевая "благочестие" граждан, жён и дочерей, имеющих романтические отношения с Христом, то и остальное по силам из Православия исключить. Надо только следовать за истиной. С Праздником Зачатия жизни Иоанна Предтечи!

Человеку, ставшему монахом для того, чтобы сделать карьеру и/или чтобы иметь беспрепятственное удовлетворение своих вожделений, а также монаху, ставшему монахом, думающим о карьере (монашество закончилось, если в нём появилась градация, карьерная лестница) невозможно служить правде. Закрывая глаза на неправду, говорит, что правда подождёт. Хулит истину в определённой мере. Что не сделаешь ради очередной должности! Вниз по ступеням очевидно такое движение, всё дальше от Бога, света.

Монах как раз для того, чтобы не смотреть на лица, искоренять неправду. Что такому терять? Разве можно это делать, если связан по рукам и ногам обязательствами "перед церковью"? Независимого арбитра из жизни религиозной общины исключи (лукавый и это делает лукаво, прибавляя к обязанностям монаха; главное чтобы не сидел в келии), и уйдёт в небытие жизнь религиозной общины. Если суета сует, то это не жизнь.

Переворачивается, что переполнилось бабьими баснями. Что производят жёны, то цветочки по сравнению с произведениями суетного монаха. Монаха в женском роде, как известно не существует. Женский род не способен сидеть в келии, тем более в одиночку. Не возглавляется Богом, а без Бога неинтересно. Таким образом, и в общине Христа немало общин, которые взывают к Нему, отвернувшись от Него. С таким сердцем разве разберёшься, в какую сторону? Что сторона называется православной, не означает, что всё там правильно. Правильно на небе, а ближе всего к нему Православие. Если истина почти полностью уйдёт с земли и надо будет жизнь земли заканчивать, то не заканчивают с тем, где относительно всё правильно.

Кому положено смотреть, наблюдать (греч.: епископствовать), - духовнобогатый это не обязательно священнослужитель, и наоборот, - тем неразумно выбираться на передовую. Кто с Богом, тот видит и за углом. Если смотрят не туда или смотрят специально не туда, то не хотят себе проблемы наживать. Это является "монашеством". И вашим и нашим, как говорится. Если и в тылу христианского общества служат и Богу и мамоне (богатству, чести), то неудивительны "достижения" на передовой. Не рожают, живут для себя, соответственно семьи лопаются как мыльные пузыри.

Истина и в христианстве гонима. Не везде одинаково. Кому много дано, с того много спрашивается. В христианстве это Православие, в Православии это монахи. В нокдауне второе, если растёт всё кроме Православия.  Разве подумаешь, как гром грянет? Или не молнии вначале посылаются? Если начали выбрасывать лишнее и расставаться с суетным, то помилованы. Грянуло, но только радугой. Небо сменило гнев, на милость. А то что это было? Если не служишь "догматам", то не получишь второе, третье "рукоположение", не выберешься из келии в кабинет, покои не приобретёшь, второй, третий крест, панагию не дадут носить, шапку, которую Христос "носил", на тебя не наденут, не обвесят множеством других знаков отличия… Всё за заслуги. А также в честь юбилеев. Ну и ещё в честь полуюбилеев… Боже, где же моя награда? А разве ты уже не всё получил? Поэтому если не в страданиях и скорбях затих, то всё очень плохо. Кто всё понял, тот мало что скажет и мало кого узнает, перестанет знаться с этим миром почти полностью. Да и нет возможности. Смирение взяло свой крест, и ран уже не счесть. Как учитель отсюда ушёл, так и ученики его.

Итак, или монах или слава и честь земные. Чем больше наград, тем меньше ветерана в этом случае. Пахаря не видно, как известно. Попробуй заметить того, кто весь в деле. На Бога быть похожим призывает Христос мужской пол, если светом в оконце становится для него его "одиночество" в его келии. Нет ничего краше близкого общения, если оно происходит между двумя в законный способ. От правильного пахнет вечным. От неправильного вечным воняет. Не дай Бог, если повесили соплю на погон монаха, сделали ефрейтором. Начало  положено! Боже, куда бежать! За что Ты так меня! Чтобы слова слушались, не нужны регалии, нужно послушание Богу, который силу даёт всему, и тому, чему бы не хотелось. Не без сил Божиих гонят или убивают Божиих. За смирение продлевает заселение вселенной, а сама она спасена за высшее смирение, безупречное.

5 Таким же грехом как "Приснодева" является изображение Отца Небесного и много чего другого в вероучениях, в том числе христианском. Каждое пытается время от времени избавляться от нанесённого временем. Если этого не делать, то пыль превращается в слой, слои - в грязь, что естественно считают за естественное, так как естественного никто не видел. Через некоторое число уборок происходит генеральная, как известно. Правильно славить, без греха, быть действительно православными могут быть только небожители, которым уже всё известно о своём земном пути, вследствие чего каждый в меру своих сил пытается донести до своих последователей правильное. Быстро это удаётся, если близок к истине. Сколько соответствуешь своему начальнику, столько он слышит тебя. Больше всего Отцу Небесному соответствует Его Сын, Сыну - Мать, Матери - святые, святым - участвующие в Таинствах Сына регулярно. Разве есть что-то ближе к разуму, чем его слово? Разве всемогущество бесконечной мудрости не бесспорно? Как миру без истины, материальному - без воплотившейся? Если не воля, а слово всевышнего разума вочеловечилось, то этот Человек и есть истина. А также жизнь, так как Он всему жизнь даёт. Также и путь, так как этого пути держаться всему предписано. Он Владыка мира. Дух Святой и Отец Небесный это руководство обеспечивают. Если мир бесподобен и беспределен, непостижим, то тем более причина его появления. Которой всё-таки оказалось возможным, чтобы её кто-то познал. Коллективному соборному разуму, состоящему из учеников Христа, ещё не то по силам. Итак, человек в начале своего бесконечного пути горазд "славить" в то время как хулит. Грешен же, повреждён. И хотел бы правильно, да не знает, с какой стороны на него это смотрит. Одно безоговорочно прославляет Бога: сердце, сокрушённое о своих грехах. Приятней благоухания для неба нет. Создание создателя в свою жизнь приглашает! С гаечными ключами, запчастями, смазкой, скипидаром естественно. Что находится в руках такого Мастера, то всё тайна. Присутствовать, прислуживать при совершении этих священнодействий разумно со склонённой головой, не болтать как говорится. Сколько в это время заградил свои уста, смирил себя, столько поступил правильно. Что б в операционной ни услышал, ни увидел, то ни о чём не говорит - зачем высказывать мнение? Все обстоятельства поступков знает Всеведущий, Ему и складывать о них мнение. Если продолжает над человеком работать, тот продолжает жить, то и Он удержался от окончательной оценки. Самое трудное дело на земле смирять себя. Знаешь много, знаешь мало - это в самом трудном не помогает. Дано или не дано, как говорится. Ошибки, огрехи, грехи, какими б они ни были, маленькими или большими, являются ничем иным как ошибками, огрехами, грехами, следовательно, далее криво растёт, не по тому пути идёт, что становится заметно не сразу. А теперь попробуй это выровнять… Вот что значит сразу не раскаяться, не послушаться сердца своего, стыда или совести своих, не ухватиться за руку Выравнивающего.

5
Таким же грехом как "Приснодева" является изображение Отца Небесного и много чего другого в вероучениях, в том числе христианском. Каждое пытается время от времени избавляться от нанесённого временем. Если этого не делать, то пыль превращается в слой, слои - в грязь, что естественно считают за естественное, так как естественного никто не видел.

Через некоторое число уборок происходит генеральная, как известно. Правильно славить, без греха, быть действительно православными могут быть только небожители, которым уже всё известно о своём земном пути, вследствие чего каждый в меру своих сил пытается донести до своих последователей правильное. Быстро это удаётся, если близок к истине.

Сколько соответствуешь своему начальнику, столько он слышит тебя. Больше всего Отцу Небесному соответствует Его Сын, Сыну - Мать, Матери - святые, святым - участвующие в Таинствах Сына регулярно.

Разве есть что-то ближе к разуму, чем его слово? Разве всемогущество бесконечной мудрости не бесспорно? Как миру без истины, материальному - без воплотившейся? Если не воля, а слово всевышнего разума вочеловечилось, то этот Человек и есть истина. А также жизнь, так как Он всему жизнь даёт. Также и путь, так как этого пути держаться всему предписано. Он Владыка мира. Дух Святой и Отец Небесный это руководство обеспечивают.

Если мир бесподобен и беспределен, непостижим, то тем более причина его появления. Которой всё-таки оказалось возможным, чтобы её кто-то познал. Коллективному соборному разуму, состоящему из учеников Христа, ещё не то по силам.

Итак, человек в начале своего бесконечного пути горазд "славить" в то время как хулит. Грешен же, повреждён. И хотел бы правильно, да не знает, с какой стороны на него это смотрит.

Одно безоговорочно прославляет Бога: сердце, сокрушённое о своих грехах. Приятней благоухания для неба нет. Создание создателя в свою жизнь приглашает! С гаечными ключами, запчастями, смазкой, скипидаром естественно.

Что находится в руках такого Мастера, то всё тайна. Присутствовать, прислуживать при совершении этих священнодействий разумно со склонённой головой, не болтать как говорится. Сколько в это время заградил свои уста, смирил себя, столько поступил правильно. Что б в операционной ни услышал, ни увидел, то ни о чём не говорит - зачем высказывать мнение? Все обстоятельства поступков знает Всеведущий, Ему и складывать о них мнение. Если продолжает над человеком работать, тот продолжает жить, то и Он удержался от окончательной оценки.

Самое трудное дело на земле смирять себя. Знаешь много, знаешь мало - это в самом трудном не помогает. Дано или не дано, как говорится. Ошибки, огрехи, грехи, какими б они ни были, маленькими или большими, являются ничем иным как ошибками, огрехами, грехами, следовательно, далее криво растёт, не по тому пути идёт, что становится заметно не сразу. А теперь попробуй это выровнять… Вот что значит сразу не раскаяться, не послушаться сердца своего, стыда или совести своих, не ухватиться за руку Выравнивающего.

4 Такие явления как "Божее на вынос" или "Бог под заказ" начинают в религиозной общине расти, когда те, чьё дело в ней служить время от времени образом Христа во время общей молитвы, ищут такое. На всякое предложение найдётся свой спрос. Достаточно не пресечь это на корню, как вскоре на неправильном пути окажется всё. И вот уже приложение к основному делу "никогда" не заканчивается, становится основным. Какое основное после такого? Фундамент без положенного внимания, и рушится всё. А какой красивый домик был… Совершающий священное служение является в это время священнослужителем (сокращ.: священником). По окончанию дела Христа возвращается к своему, своею семьёю, собой занимается, - если глава семьи, - и только лишь собой, если монах. Кому непозволительно покидать своё место без необходимости, того келия священный дом, если его начальник отлучается из него только чтобы поесть, помыться, к общей молитве присоединиться да исполнить по монастырю какую-нибудь несложную, по сути символическую обязанность. Иных послушаний за этими стенами не должно быть. "На все четыре стороны" это отсюда. Иной свет имеет далеко не четыре стороны. Всем необходимым монастырь обеспечивает Бог. Подавать за эти стены лишнее неразумно. Лишнее выбрасывается, как только обнаружено. Жить не сегодняшним днём, надеяться на суетное это далеко не монашеское дело. Как своим заниматься, если забот много? Молится, читает, размышляет, записывает - это четыре стороны света монашества. С четырёх вынес и в четыре принёс. Разбирает со своим Владыкой Христом. Посмотрите, что после него осталось… Так выглядит Божия помощь главам семей. Не дай Бог ей взяться за исполнение обязанностей государственной власти! А твоим делом кто будет заниматься? Государство? И его посылает небесным заняться. Бог вразумляет не банально. Итак, кому дано в своё время молиться от имени общины, что живёт вокруг храма, за стенами монастыря в том числе, тому, покидая Престол, надо понимать, что возвращается к своей жизни. Беда, если царскую мантию и большой крест прихватил с собой. Без этого не почтят вниманием? Кто тебя послушается, если будешь одет как все? Надо чтобы было видно издалека, что идёт праведник? А дело праведника разве что-то ещё кроме его семьи или его келии? Умирает духовное по мере увеличения лицемерия. Подожди, я лицо твоё обмерю. Нет, тебе ко всем, со всеми молиться. А вот такому правильное не скажу, индивидуальное у Бога закажу. Думаешь, Бог вместе с тобой будет его обхаживать? Не всем ли миром должно строиться место общей молитвы? Кто за него встанет, и как им будут дорожить, если построено одним? Поэтому ещё не раз камня на камне на этом месте не останется. Если "священник" крутится как белка в колесе, то это следствие неправильного понимания священного служения, отсюда неправильного финансирования, содержания места общей молитвы, храма, например. Это дело глав семей, и это дело Божее. Если священное служение (приложение, как известно) твоё главное дело, которое не дай Бог должно кормить, то вскоре ты будешь заниматься сам всем. Дело отцов обобрано до нитки. Об их успехах в духовном не говорится. Кто оставлен без дела, того помыслы бродят. Не дай Бог, если это глава семьи. Если насчёт членов семьи подсуетились, начали не своё пасти, "окормлять духовно", то Сам Бог вскоре соберёт неприкаянных и поведёт рушить всякие институты благородных девиц, кадетские корпуса, воскресные школы…, то есть, где учат "закону Божьему". Влезть в дело отца! Это ж надо. Где теперь семья, и как эта "семья" называется? Подчинённого Бога без его дела оставили! Есть ли смысл ему обращаться к Богу, если его о Божьем не спрашивают? Без правильной семьи Богу ничего не надо. В толпу общество превращать не надо. Состоит не зря из семей. С их главами имейте дело. А они пусть со своими "обществами" имеют. И будет дело. Насколько прыгают через голову, настолько Божий институт и Божее учреждение, семья уничтожена. Борются с неправильным успешно, восстанавливая семью, приводя общество в изначальный вид. Или для чего Бог на земле только отцов возглавляет? Чтобы не быть их руководителем? Чтобы человечество было неприкаянным? Итак, не надо давать лукавым, грешным возможность согрешить, слукавить, и к грехам своим прибавлять не будут, заказывая Христа и Его таинства, спрашиваться со "священника" за это не будет, возможности быть в положенное время в положенном месте у людей найдутся. Богу всё возможно. Надо только захотеть, Ему поверить.

4
Такие явления как "Божее на вынос" или "Бог под заказ" начинают в религиозной общине расти, когда те, чьё дело в ней служить время от времени образом Христа во время общей молитвы, ищут такое. На всякое предложение найдётся свой спрос. Достаточно не пресечь это на корню, как вскоре на неправильном пути окажется всё. И вот уже приложение к основному делу "никогда" не заканчивается, становится основным. Какое основное после такого? Фундамент без положенного внимания, и рушится всё. А какой красивый домик был…

Совершающий священное служение является в это время священнослужителем (сокращ.: священником). По окончанию дела Христа возвращается к своему, своею семьёю, собой занимается, - если глава семьи, - и только лишь собой, если монах. Кому непозволительно покидать своё место без необходимости, того келия священный дом, если его начальник отлучается из него только чтобы поесть, помыться, к общей молитве присоединиться да исполнить по монастырю какую-нибудь несложную, по сути символическую обязанность. Иных послушаний за этими стенами не должно быть. "На все четыре стороны" это отсюда. Иной свет имеет далеко не четыре стороны.

Всем необходимым монастырь обеспечивает Бог. Подавать за эти стены лишнее неразумно. Лишнее выбрасывается, как только обнаружено. Жить не сегодняшним днём, надеяться на суетное это далеко не монашеское дело. Как своим заниматься, если забот много? Молится, читает, размышляет, записывает - это четыре стороны света монашества. С четырёх вынес и в четыре принёс. Разбирает со своим Владыкой Христом. Посмотрите, что после него осталось… Так выглядит Божия помощь главам семей. Не дай Бог ей взяться за исполнение обязанностей государственной власти! А твоим делом кто будет заниматься? Государство? И его посылает небесным заняться. Бог вразумляет не банально.

Итак, кому дано в своё время молиться от имени общины, что живёт вокруг храма, за стенами монастыря в том числе, тому, покидая Престол, надо понимать, что возвращается к своей жизни. Беда, если царскую мантию и большой крест прихватил с собой. Без этого не почтят вниманием? Кто тебя послушается, если будешь одет как все? Надо чтобы было видно издалека, что идёт праведник? А дело праведника разве что-то ещё кроме его семьи или его келии? Умирает духовное по мере увеличения лицемерия. Подожди, я лицо твоё обмерю. Нет, тебе ко всем, со всеми молиться. А вот такому правильное не скажу, индивидуальное у Бога закажу. Думаешь, Бог вместе с тобой будет его обхаживать? Не всем ли миром должно строиться место общей молитвы? Кто за него встанет, и как им будут дорожить, если построено одним? Поэтому ещё не раз камня на камне на этом месте не останется.

Если "священник" крутится как белка в колесе, то это следствие неправильного понимания священного служения, отсюда неправильного финансирования, содержания места общей молитвы, храма, например. Это дело глав семей, и это дело Божее. Если священное служение (приложение, как известно) твоё главное дело, которое не дай Бог должно кормить, то вскоре ты будешь заниматься сам всем. Дело отцов обобрано до нитки. Об их успехах в духовном не говорится. Кто оставлен без дела, того помыслы бродят. Не дай Бог, если это глава семьи. Если насчёт членов семьи подсуетились, начали не своё пасти, "окормлять духовно", то Сам Бог вскоре соберёт неприкаянных и поведёт рушить всякие институты благородных девиц, кадетские корпуса, воскресные школы…, то есть, где учат "закону Божьему". Влезть в дело отца! Это ж надо. Где теперь семья, и как эта "семья" называется? Подчинённого Бога без его дела оставили! Есть ли смысл ему обращаться к Богу, если его о Божьем не спрашивают?

Без правильной семьи Богу ничего не надо. В толпу общество превращать не надо. Состоит не зря из семей. С их главами имейте дело. А они пусть со своими "обществами" имеют. И будет дело. Насколько прыгают через голову, настолько Божий институт и Божее учреждение, семья уничтожена. Борются с неправильным успешно, восстанавливая семью, приводя общество в изначальный вид. Или для чего Бог на земле только отцов возглавляет? Чтобы не быть их руководителем? Чтобы человечество было неприкаянным?

Итак, не надо давать лукавым, грешным возможность согрешить, слукавить, и к грехам своим прибавлять не будут, заказывая Христа и Его таинства, спрашиваться со "священника" за это не будет, возможности быть в положенное время в положенном месте у людей найдутся. Богу всё возможно. Надо только захотеть, Ему поверить.

Если при Украине не смогли завершить стройку в Парке Победы, а при Овсянникове смогли, то Овсянников хуже Украины. Меняйло отверг предложения насчёт завершения строительства апартаментов на территории Парка Победы, а с Овсянниковым этот вопрос уладили. Может скинулись и занесли куда надо, чтобы убрали Меняйло? А хочешь Жигули? А хочешь губернатором? И за бочку варенья и ящик печения согласился поторговать интересами Севастополя. Затаились бандиты, проиграв в своё время севастопольцам битву насчёт жилых домов в парке, посвящённом Великой Победе. Ждали Россию, чтобы её развести. Что оказалось невозможным сделать при Меняйло, то на ура пошло при Овсянникове. Похрустел перед ним купюрами, поулыбался, поплакался, варианты, и дело сделано, нос севастопольцам утёрли. А то думали боги тут. Управу на господина Севастополя нашли. Обменяли "свои" заслуги по возвращению Севастополя в Россию на карт-бланш в отношении Парка Победы. Насилие над этим парком при России продолжилось. С размахом уже не тем. Так как ещё и денег у Москвы выбили под это дело. Миллиард у Путина. Кого обманули! Ни интересов Севастополя, ни интереса севастопольцев в глумлении над собственными трудами не было. При Украине кое-как, но заботились о Парке Победы, а при России плюнули на это и его переделали. Не возиться же с памятью и историей, когда миллиард на новый парк могут дать. На этом месте уже есть парк? Парков в Севастополе "навалом". К тому же этот "старый". Преступление может быть только прекращено. Никакие манипуляции с преступлениями не могут прекратить беззакония. Восстанавливайте парк по проекту, по которому он создан (не девочками из ООО, а учёными из НИИ) и соответственно выбрасывайте из него стройки. "Осваивайте" миллиард и стройте "грязелечебницу" в другом месте. Лучше на пустом месте, не на месте чьих-то трудов. А то и там вас проклянут. Бояться прогневать отцов и праотцов, дедов и прадедов это очень правильно. Где руководствуются этим, там Бог посреди и впереди, переживать не о чем. Слушаются Его слов! Чтят Его! Разве это не много?

Если при Украине не смогли завершить стройку в Парке Победы, а при Овсянникове смогли, то Овсянников хуже Украины.

Меняйло отверг предложения насчёт завершения строительства апартаментов на территории Парка Победы, а с Овсянниковым этот вопрос уладили. Может скинулись и занесли куда надо, чтобы убрали Меняйло?

А хочешь Жигули? А хочешь губернатором? И за бочку варенья и ящик печения согласился поторговать интересами Севастополя.

Затаились бандиты, проиграв в своё время севастопольцам битву насчёт жилых домов в парке, посвящённом Великой Победе. Ждали Россию, чтобы её развести. Что оказалось невозможным сделать при Меняйло, то на ура пошло при Овсянникове. Похрустел перед ним купюрами, поулыбался, поплакался, варианты, и дело сделано, нос севастопольцам утёрли. А то думали боги тут.

Управу на господина Севастополя нашли. Обменяли "свои" заслуги по возвращению Севастополя в Россию на карт-бланш в отношении Парка Победы. Насилие над этим парком при России продолжилось. С размахом уже не тем. Так как ещё и денег у Москвы выбили под это дело. Миллиард у Путина. Кого обманули! Ни интересов Севастополя, ни интереса севастопольцев в глумлении над собственными трудами не было.

При Украине кое-как, но заботились о Парке Победы, а при России плюнули на это и его переделали. Не возиться же с памятью и историей, когда миллиард на новый парк могут дать. На этом месте уже есть парк? Парков в Севастополе "навалом". К тому же этот "старый".

Преступление может быть только прекращено. Никакие манипуляции с преступлениями не могут прекратить беззакония.

Восстанавливайте парк по проекту, по которому он создан (не девочками из ООО, а учёными из НИИ) и соответственно выбрасывайте из него стройки. "Осваивайте" миллиард и стройте "грязелечебницу" в другом месте. Лучше на пустом месте, не на месте чьих-то трудов. А то и там вас проклянут. Бояться прогневать отцов и праотцов, дедов и прадедов это очень правильно. Где руководствуются этим, там Бог посреди и впереди, переживать не о чем. Слушаются Его слов! Чтят Его! Разве это не много?

3 Место общей молитвы христиан тоже со временем приобрело вид храмов, небесных государств, царств. Если комнату или дом, в котором происходит общая молитва, хочется украсить, то это неслучайно. Человеку по определению своему дано быть связным (греч.: религиозным), искать самое главное на свете и налаживать связь с ним. Признаёт существование всевышних сил, не отрицает, что у появления всего, в том числе мира есть причина, и это немало. На правильном пути, что хочется отметить, украсить. Может, хватит алтарём называть иконостас? Алтарь это греческое слово, означает "жертвенник". Находится за иконостасом, то есть на небе. Также и Престол. Все эти образы действенны, являются тем, чем называются, только когда это место и те, кто пришёл туда, становятся частью дела вселенского масштаба. В таком масштабе больше никакое не существует. Пока. Так будет до конца жизни земли. Небо, небеса, рай это состояние, слабым отблеском которого является самое большое земное блаженство. Высшее, Божее может испытывать и человек. Царство приходит в соответствии с желанием царя. Где царь, там и царство. К высшему царю, Сыну Божьему, Слову Божьему должны сначала расположить сердце, прежде чем обустроиться навсегда в жизни Его Отца, вездесущего премудрого духа, всевышнего разума. Окончание этого процесса от нас не зависит. Но если есть покаяние, всё будет хорошо. Помилование приходит только к раскаянию. Снял облачение, спустился с неба, и снова обычный человек, возможно даже праведный, правильные слова и правильные действия, что может быть, кто б какие обязанности ни исполнял, кто б какое служение ни совершал. Никто иной как Христос освободил священную обязанность от пленения такими явлениями как гуру, прорицатель, оракул… Если священное служение наполнилось лишним, то скоро отлив. Любое дело на земле, также и жрецов (греч.: иереев) подвержено этому. Это отлив не слижет. Христу нужны на земле руки. Абсолютно неважно какие, главное чтобы мужские. Прикасаться к Его ранам женские не вправе. По завершении твоей чреды священного служения ты снова как все, глава семьи или начальник келии, монах, ходишь на работу или сидишь в келии соответственно. Если только в график не вмешается "случай". Объявления: "Ищу случаи" расклеивать неразумно. Если призвание, которое на земле является исключительным пошло по пути остальных, если труд этот продаётся, за скобками стоИт: "СтОит столько-то", то всё больше будет лукавых случаев или всё больше ты и твоя семья будут нуждаться. В любом случае ущерб основному делу и приложению к нему, священному. Если не всем необходимым обеспечен для безвозмездного служения "случаям", то таково твоё служение. К тому, чей весь мир, обратись. Только лишь ради исключения Христос призывает сослужить Ему вне места общей молитвы. Поэтому вышеуказанное исключение в священном облачении всегда с тобой. Всё правильней вокруг, если всё реже достаёшь эту пару. Только в свою чреду. Знают все, в какое время и в какое место приходить, и для чего. Не возле Престола причащать и совершать остальные Таинства так же неправильно, как делать это не во время вселенской общей молитвы, называемой Божественной литургией. Только такую Господин (уменьш.: Господь) мира возглавляет. На что уповаем? На молебны, отпевания и т.д.? Не православные традиции, так называемые "требы" это главные беды религиозной общины. На земле все молитвы Христа были Божественной литургией. Даже если "Сам молился". Кто-то на земле в это время молился. Как не присоединиться? Нетрудно же донести, если ты как раз для того, чтоб Богом были услышаны молитвы людские. Жизнь рушится, наполняясь суетой. Не исключение и жизнь религиозной общины. Если в ней появляется такое явление как "Бог на заказ", то вскоре от этих требований Богу придётся бежать. Хотят же, как считают нужным, а не как правильно. В это время мне неудобно. Ну и что, что в это время собирается вся вселенная? Пусть Христос возглавит нашу личную молитву и в более комфортном месте. Вместе со всеми это не для нас… Бог слышит такую молитву соответствующе. Кто на особом месте или на особом счету, "не как все", с теми Бог постольку-поскольку. Или Он не со всеми? Спеши присоединиться ко всем.

3
Место общей молитвы христиан тоже со временем приобрело вид храмов, небесных государств, царств. Если комнату или дом, в котором происходит общая молитва, хочется украсить, то это неслучайно. Человеку по определению своему дано быть связным (греч.: религиозным), искать самое главное на свете и налаживать связь с ним. Признаёт существование всевышних сил, не отрицает, что у появления всего, в том числе мира есть причина, и это немало. На правильном пути, что хочется отметить, украсить.

Может, хватит алтарём называть иконостас? Алтарь это греческое слово, означает "жертвенник". Находится за иконостасом, то есть на небе. Также и Престол. Все эти образы действенны, являются тем, чем называются, только когда это место и те, кто пришёл туда, становятся частью дела вселенского масштаба. В таком масштабе больше никакое не существует. Пока. Так будет до конца жизни земли.

Небо, небеса, рай это состояние, слабым отблеском которого является самое большое земное блаженство. Высшее, Божее может испытывать и человек. Царство приходит в соответствии с желанием царя. Где царь, там и царство. К высшему царю, Сыну Божьему, Слову Божьему должны сначала расположить сердце, прежде чем обустроиться навсегда в жизни Его Отца, вездесущего премудрого духа, всевышнего разума. Окончание этого процесса от нас не зависит. Но если есть покаяние, всё будет хорошо. Помилование приходит только к раскаянию.

Снял облачение, спустился с неба, и снова обычный человек, возможно даже праведный, правильные слова и правильные действия, что может быть, кто б какие обязанности ни исполнял, кто б какое служение ни совершал. Никто иной как Христос освободил священную обязанность от пленения такими явлениями как гуру, прорицатель, оракул… Если священное служение наполнилось лишним, то скоро отлив. Любое дело на земле, также и жрецов (греч.: иереев) подвержено этому. Это отлив не слижет. Христу нужны на земле руки. Абсолютно неважно какие, главное чтобы мужские. Прикасаться к Его ранам женские не вправе.

По завершении твоей чреды священного служения ты снова как все, глава семьи или начальник келии, монах, ходишь на работу или сидишь в келии соответственно. Если только в график не вмешается "случай". Объявления: "Ищу случаи" расклеивать неразумно. Если призвание, которое на земле является исключительным пошло по пути остальных, если труд этот продаётся, за скобками стоИт: "СтОит столько-то", то всё больше будет лукавых случаев или всё больше ты и твоя семья будут нуждаться. В любом случае ущерб основному делу и приложению к нему, священному. Если не всем необходимым обеспечен для безвозмездного служения "случаям", то таково твоё служение. К тому, чей весь мир, обратись. Только лишь ради исключения Христос призывает сослужить Ему вне места общей молитвы. Поэтому вышеуказанное исключение в священном облачении всегда с тобой. Всё правильней вокруг, если всё реже достаёшь эту пару. Только в свою чреду. Знают все, в какое время и в какое место приходить, и для чего.

Не возле Престола причащать и совершать остальные Таинства так же неправильно, как делать это не во время вселенской общей молитвы, называемой Божественной литургией. Только такую Господин (уменьш.: Господь) мира возглавляет. На что уповаем? На молебны, отпевания и т.д.? Не православные традиции, так называемые "требы" это главные беды религиозной общины. На земле все молитвы Христа были Божественной литургией. Даже если "Сам молился". Кто-то на земле в это время молился. Как не присоединиться? Нетрудно же донести, если ты как раз для того, чтоб Богом были услышаны молитвы людские.

Жизнь рушится, наполняясь суетой. Не исключение и жизнь религиозной общины. Если в ней появляется такое явление как "Бог на заказ", то вскоре от этих требований Богу придётся бежать. Хотят же, как считают нужным, а не как правильно. В это время мне неудобно. Ну и что, что в это время собирается вся вселенная? Пусть Христос возглавит нашу личную молитву и в более комфортном месте. Вместе со всеми это не для нас… Бог слышит такую молитву соответствующе. Кто на особом месте или на особом счету, "не как все", с теми Бог постольку-поскольку. Или Он не со всеми? Спеши присоединиться ко всем.

2 Как иногда думают, что Богу служат, убивая Божьих, так бывает Матерь Божью обзывают, думая, что прославляют. Вечной девой (слав.: приснодевой) остаться ни одна дочь не хочет, если только не повреждён её разум, например, уродливостью или бабьими баснями, выдаваемыми за истину. Не мог Бог дать Марии то, чего Она не хотела, деторождение например. В чём понадеялась на Него, то и получила. Более того: Её сыном стал Сын Божий. По-другому бы не получилось Богу выйти из положения. Таким был Его закон в этом народе, который исполняла. Известно не только учёным и историкам, вследствие чего был изобретён "догмат" о вечном девстве Марии. Если главная среди святых и вторая после Богочеловека не дева, то в таком виде старшинство среди священнослужителей не может выжить. Не потянуть без "невест Христа" хозяйство, которое на себя "монахи" взвалили. Монах, который начал заниматься всем, соответственно вышел из келии, монах только по одежде. Например, главный монах, назарей Иисус одевался как все. Правильно, и этого достаточно. Если хочется отличиться внешне, то внутренне не богат. Если богослужебное облачение, в том числе исключительный большой крест покинуло место общей молитвы, то давно уже беда бродит по этим краям. Брать с собой разрешается только епитрахиль и поручи (чьи шею и руки "облачили" и повели на убой, тот служивый, подневольный; образом Христа испокон веков были жертвенные животные), а в полном облачении Христа можно находиться только перед Престолом и на амвоне, соответственно при совершении и раздаче Таинств. Престол, трон Божий здесь понятие условное. В стульях Вездесущий не нуждается. Разумно главному предоставить самое главное, сердце. Образ которого и есть главное в Храме. На нём самое главное, Чаша, Писания, Крест и Семисвечник. В самом главном также главное внутри. Много чего главное. Только дай этому место… Поэтому и вокруг Престола достаточно суеты, лишнего. Посохом у такого пастыря как Бог является мёртвое дерево, которое зацвело. Это случилось после того, как к нему прибили Его Сына. Одно изображение Креста Христа скольких оживило, спасло и сохранило! Что уж говорить о нём самом. После того, как три орудия самой известной на свете казни нашли в одной из выгребных ям и от соприкосновения с одним из них в похоронной процессии ожил труп, то подняли этот крест повыше, чтобы все могли видеть, а вскоре от него ничего не осталось, на частицы разобрали. Чтобы всем хватило, теми же свойствами обладает и изображение этого Маяка. Совсем по-другому уделяет Вездесущий внимание тем, кто проявляет внимание к Его делам. Одна из лампад в Семисвечнике символизирует небесную общину в общине Христа. Она, понятно, по центру. Вокруг "по три", образно выражаясь. Не отображать же буквально. Далеко не из семи частей собрано соборное дело Богочеловека. Вследствие чего оно вечно. Невозможно уничтожить тело, если глава на небе, а другие органы не под одной главой, печатью, подписью... Но к концу жизни земли будет что-то вроде одного юрлица. Глобализация это следствие несовершенного руководства. Вот если б всё мне подчинялось… И пошли по "простому" пути. Простой это Божий, а он вон какой. Свобода! А мир не рушится. На земле в прекрасном состоянии, где руководитель собой занимается. С кем имеет общение! Кто подсказывает! Как! Делаешь правильное, а откуда знаешь, "не знаешь". Веришь в вездесущность Вседержителя, Ему угождаешь, и поэтому округа ликует. Угасает, где руководитель перестаёт собой заниматься. Некогда, видишь скольким надо заниматься! Всё что происходит на земле, так или иначе спешит отразиться на делах, что пришли на землю с неба. Ни в каком другом деле вездесущий дух, премудрость так не подаёт духовное в человеческие души, как в общине Богочеловека. Противостоят вмешательству земли, распространению земного в небесно-земном, занимаясь собой. В больших и маленьких общинах (греч.: церквях), а также в самой маленькой, семье, если глава берётся за себя, то изменения в теле становятся заметны по прошествию определённого времени. Соответственно его размерам. Насколько оставили всё, настолько взялись за одно. Соответственно успехи. А не надо было впрягаться во всё. Выход один, поэтому по шагу. Бежать не надо. Только небесный класс в "школе" Христа идеален. Не потому, что состоит из святых, а потому что возглавляется Богородицей. Руководителю все лавры. Где ещё не отучились, не живут, не служат, как следует, те классы имеют изъяны в виде небесных упрёков "классным руководителям". Сколько можно церковью называть храм? А сколько знают, что храм место общей молитвы? Личная есть, слава Богу, но есть ещё и общая. Если собираются вместе, то на больший результат рассчитывают, как известно. Также известно, что полумеры должны привести, наконец, к мерам. Тогда-то и начнутся подвижки. А до этого ни шатко, ни валко. Вслух при общей никто не молится. Всё также, про себя, мысленно, но вместе и в определённом месте. А то какое это "вместе"? Подделок совместной достаточно. "Ты у себя, я у себя, но в одно время", например. А разве людей рядом нет? Кому нужен результат, тому просить не стыдно. Жизнь спасает, нанося удары по гордости. Но совместной может быть только семейная, глав семей или семьями, общиной. Последняя является всеобщей, которая становится частью вселенской при определённых условиях. Разбирайся, в какой Сын Божий участвует, а в какой вряд ли. Неразумно прибегать при переводе Священных Писаний к словам, синонимов которых в родной речи якобы нет. Подумали, что если загадочно, то красиво. Аллилуйя? А почему не "Слава Богу"? "Аллах акбар" о том же. Может хватит куролесить (греч.: кириелейсон, то есть Господи помилуй)?

2
Как иногда думают, что Богу служат, убивая Божьих, так бывает Матерь Божью обзывают, думая, что прославляют. Вечной девой (слав.: приснодевой) остаться ни одна дочь не хочет, если только не повреждён её разум, например, уродливостью или бабьими баснями, выдаваемыми за истину. Не мог Бог дать Марии то, чего Она не хотела, деторождение например. В чём понадеялась на Него, то и получила. Более того: Её сыном стал Сын Божий. По-другому бы не получилось Богу выйти из положения. Таким был Его закон в этом народе, который исполняла.

Известно не только учёным и историкам, вследствие чего был изобретён "догмат" о вечном девстве Марии. Если главная среди святых и вторая после Богочеловека не дева, то в таком виде старшинство среди священнослужителей не может выжить. Не потянуть без "невест Христа" хозяйство, которое на себя "монахи" взвалили. Монах, который начал заниматься всем, соответственно вышел из келии, монах только по одежде. Например, главный монах, назарей Иисус одевался как все. Правильно, и этого достаточно. Если хочется отличиться внешне, то внутренне не богат.

Если богослужебное облачение, в том числе исключительный большой крест покинуло место общей молитвы, то давно уже беда бродит по этим краям. Брать с собой разрешается только епитрахиль и поручи (чьи шею и руки "облачили" и повели на убой, тот служивый, подневольный; образом Христа испокон веков были жертвенные животные), а в полном облачении Христа можно находиться только перед Престолом и на амвоне, соответственно при совершении и раздаче Таинств.

Престол, трон Божий здесь понятие условное. В стульях Вездесущий не нуждается. Разумно главному предоставить самое главное, сердце. Образ которого и есть главное в Храме. На нём самое главное, Чаша, Писания, Крест и Семисвечник. В самом главном также главное внутри. Много чего главное. Только дай этому место… Поэтому и вокруг Престола достаточно суеты, лишнего.

Посохом у такого пастыря как Бог является мёртвое дерево, которое зацвело. Это случилось после того, как к нему прибили Его Сына. Одно изображение Креста Христа скольких оживило, спасло и сохранило! Что уж говорить о нём самом. После того, как три орудия самой известной на свете казни нашли в одной из выгребных ям и от соприкосновения с одним из них в похоронной процессии ожил труп, то подняли этот крест повыше, чтобы все могли видеть, а вскоре от него ничего не осталось, на частицы разобрали. Чтобы всем хватило, теми же свойствами обладает и изображение этого Маяка. Совсем по-другому уделяет Вездесущий внимание тем, кто проявляет внимание к Его делам.

Одна из лампад в Семисвечнике символизирует небесную общину в общине Христа. Она, понятно, по центру. Вокруг "по три", образно выражаясь. Не отображать же буквально. Далеко не из семи частей собрано соборное дело Богочеловека. Вследствие чего оно вечно. Невозможно уничтожить тело, если глава на небе, а другие органы не под одной главой, печатью, подписью... Но к концу жизни земли будет что-то вроде одного юрлица. Глобализация это следствие несовершенного руководства. Вот если б всё мне подчинялось… И пошли по "простому" пути. Простой это Божий, а он вон какой. Свобода! А мир не рушится.

На земле в прекрасном состоянии, где руководитель собой занимается. С кем имеет общение! Кто подсказывает! Как! Делаешь правильное, а откуда знаешь, "не знаешь". Веришь в вездесущность Вседержителя, Ему угождаешь, и поэтому округа ликует. Угасает, где руководитель перестаёт собой заниматься. Некогда, видишь скольким надо заниматься!

Всё что происходит на земле, так или иначе спешит отразиться на делах, что пришли на землю с неба. Ни в каком другом деле вездесущий дух, премудрость так не подаёт духовное в человеческие души, как в общине Богочеловека. Противостоят вмешательству земли, распространению земного в небесно-земном, занимаясь собой. В больших и маленьких общинах (греч.: церквях), а также в самой маленькой, семье, если глава берётся за себя, то изменения в теле становятся заметны по прошествию определённого времени. Соответственно его размерам. Насколько оставили всё, настолько взялись за одно. Соответственно успехи. А не надо было впрягаться во всё. Выход один, поэтому по шагу. Бежать не надо.

Только небесный класс в "школе" Христа идеален. Не потому, что состоит из святых, а потому что возглавляется Богородицей. Руководителю все лавры. Где ещё не отучились, не живут, не служат, как следует, те классы имеют изъяны в виде небесных упрёков "классным руководителям".

Сколько можно церковью называть храм? А сколько знают, что храм место общей молитвы? Личная есть, слава Богу, но есть ещё и общая. Если собираются вместе, то на больший результат рассчитывают, как известно. Также известно, что полумеры должны привести, наконец, к мерам. Тогда-то и начнутся подвижки. А до этого ни шатко, ни валко.

Вслух при общей никто не молится. Всё также, про себя, мысленно, но вместе и в определённом месте. А то какое это "вместе"? Подделок совместной достаточно. "Ты у себя, я у себя, но в одно время", например. А разве людей рядом нет? Кому нужен результат, тому просить не стыдно. Жизнь спасает, нанося удары по гордости. Но совместной может быть только семейная, глав семей или семьями, общиной. Последняя является всеобщей, которая становится частью вселенской при определённых условиях. Разбирайся, в какой Сын Божий участвует, а в какой вряд ли.

Неразумно прибегать при переводе Священных Писаний к словам, синонимов которых в родной речи якобы нет. Подумали, что если загадочно, то красиво. Аллилуйя? А почему не "Слава Богу"? "Аллах акбар" о том же. Может хватит куролесить (греч.: кириелейсон, то есть Господи помилуй)?

1 Орудие, которым пытались убить жизнь, стало орудием, победившим смерть. Чтобы бросить людям спасательный, необходимо было стать одним из них. У Бога и орудия спасения необычны. Смертным в любом случае не получилось бы стать. Смертны только животные разумы, а ангельский, человеческий и всевышний разумы вечны. Ничего удивительного, что явить Себя миру захотел в виде человеческого. Всё-таки самый любимый, вершина творческой мысли. Может ответить взаимностью! Невообразимо, но мы можем любить так же. Быть там же можно только испытывая то же. В непостижимом, безбрежном делать нечего, если только не бескрайне доверять премудрости. Если без этого и во вселенной, то очевидно учимся. Жить начать когда-то надо. Если приглашены проводить "время" полноценно, то в одном случае вечный путь не пугает. Если он будет проходить с создателем такого мира. Итак, как не прийти к самым любимым? Чтобы не напугались, пришёл как все. Что это Он, о том говорит девство, с которым рассталась мать, а не дева. При рождении, а не при зачатии - какие ещё нужны доказательства? Если начать размышлять, а сохранила ли, то будут приобретены неправильные выводы. На скользком пути невозможно не упасть. Разбилось практически насмерть первая волна христианства. Многобожникам и верующим в единого Бога оказалось практически невозможно не возвеличиться с приобретением истинной веры, веры в Сына Божьего. Нельзя возвыситься, не возвысившись над другими. Не своими усилиями приобретаем правильное - с чего бы это? И поставил от последствий этого избавляться, прежде чем перейдут в мир иной. Иначе мимо своего проследовали бы. Последствия жизни с вызовом самые страшные, жизнь от такого в первую очередь очищает человеческий разум. Искупить грехи в отношении Матери Божьей предстоит большой кровью. Не намного меньше, чем грехи в отношении Её Сына. А грехи в отношении Духа Святого, Воли Божьей вообще не искупить. Что подаётся, случается, то со смирением разумно нести. Иначе хулится имя Божье. Если есть слово вездесущее, - на чём всё стоит и чем всё утверждается, - то есть и воля вездесущая, вследствие жизни которой всё происходит. Или не помогает, позволяя, или помогает, преграждая. Итак, многих неоспоримых доказательств люди лишаются вследствие существования такого явления как человеческая мудрость, в которую что из Божией не помещается, то исключается. Бесконечную способно вместить только чистое сердце. Если твоим главным делом является главное для подобных тебе, то у тебя по центру главный в этом деле, следовательно сердце чистое, нелукавое. Что такому непонятно? Имеет близкое общение со Всезнающим!

1
Орудие, которым пытались убить жизнь, стало орудием, победившим смерть. Чтобы бросить людям спасательный, необходимо было стать одним из них. У Бога и орудия спасения необычны. Смертным в любом случае не получилось бы стать. Смертны только животные разумы, а ангельский, человеческий и всевышний разумы вечны.

Ничего удивительного, что явить Себя миру захотел в виде человеческого. Всё-таки самый любимый, вершина творческой мысли. Может ответить взаимностью! Невообразимо, но мы можем любить так же. Быть там же можно только испытывая то же. В непостижимом, безбрежном делать нечего, если только не бескрайне доверять премудрости. Если без этого и во вселенной, то очевидно учимся. Жить начать когда-то надо. Если приглашены проводить "время" полноценно, то в одном случае вечный путь не пугает. Если он будет проходить с создателем такого мира.

Итак, как не прийти к самым любимым? Чтобы не напугались, пришёл как все. Что это Он, о том говорит девство, с которым рассталась мать, а не дева. При рождении, а не при зачатии - какие ещё нужны доказательства? Если начать размышлять, а сохранила ли, то будут приобретены неправильные выводы.

На скользком пути невозможно не упасть. Разбилось практически насмерть первая волна христианства. Многобожникам и верующим в единого Бога оказалось практически невозможно не возвеличиться с приобретением истинной веры, веры в Сына Божьего. Нельзя возвыситься, не возвысившись над другими. Не своими усилиями приобретаем правильное - с чего бы это? И поставил от последствий этого избавляться, прежде чем перейдут в мир иной. Иначе мимо своего проследовали бы. Последствия жизни с вызовом самые страшные, жизнь от такого в первую очередь очищает человеческий разум.

Искупить грехи в отношении Матери Божьей предстоит большой кровью. Не намного меньше, чем грехи в отношении Её Сына. А грехи в отношении Духа Святого, Воли Божьей вообще не искупить. Что подаётся, случается, то со смирением разумно нести. Иначе хулится имя Божье. Если есть слово вездесущее, - на чём всё стоит и чем всё утверждается, - то есть и воля вездесущая, вследствие жизни которой всё происходит. Или не помогает, позволяя, или помогает, преграждая.

Итак, многих неоспоримых доказательств люди лишаются вследствие существования такого явления как человеческая мудрость, в которую что из Божией не помещается, то исключается. Бесконечную способно вместить только чистое сердце. Если твоим главным делом является главное для подобных тебе, то у тебя по центру главный в этом деле, следовательно сердце чистое, нелукавое. Что такому непонятно? Имеет близкое общение со Всезнающим!

Правильно окончить это почти что правильно начать, что немало. Не бывает конца без начала и наоборот, если говорится о вечной жизни. Наша как видим, состоит из недель и лет. Божия - также. Эту неделю ещё не закончил, как видим. Что в первый день начал, то ещё не начало жить, как задумал. Мало дом построить, его нужно ещё заселить. Новоселье бесконечный отпразднует не со всеми, очевидно. А то был бы тюрьмой, если б из него нельзя было выйти. Всякая жизнь, не живущая полноценно, просит премудрость, вездесущий дух удалиться. Человеческой дано окончание недели и года, соответственно - и начало того и другого. Второе может быть правильным только при правильном первом. Человек, семья и семьи предстают пред лицо Божее в указанное Им время. Первый - перед сном и после сна, второе - как глава скажет, третье - в день воскресный. Без этого всего жизнь не воскреснет, значит, движется к закату. Если лишится смысла бытие вечного разума, то это страшно. Итак, до и после. После Рождества Христа также написаны священные книги. Не столько, как "до", но больше и не нужно было. Всё-таки записывалось слово, слышанное ушами, а не сердцем. До Помазания, совершаемого в первой части Вселенской общей молитвы, называемой Божественной литургией, подаются два отрывка из "Книг до", по порядку, от закладки, не больше двух-трёх абзацев, на языке, на котором общаются семьи, живущие вокруг этого места, а до Причащения, - чем на следующий день заканчивается эта молитва, - подаются два отрывка из "Книг после", также по порядку, от закладки, не больше двух-трёх абзацев, на языке, на котором общаются семьи, живущие вокруг этого места. Такое "чтение" Священных Писаний является уникальным, исключительным в неделе. Прибавление ума от дела такого не сравнится ни с каким другим. Также в вечер субботы приходят, чтобы поблагодарить за пройденное, попросить о тех, чей путь земной закончился, и восполнить растраченное (помазание). В утро воскресения также просят о грядущем, о тех, чей путь земной продолжается, и берут за руку Христа (причащение). В обоих случаях между всем этим прославляют Вездесущего вместе с Его Словом и Волей, Сыном Божьим и Духом Святым соответственно. Такая вот конституция этого вселенского дела. В вечер исключительной субботы, самой главной в году, накануне самого главного в году воскресения, Пасхи, приходят к месту общей молитвы за полчаса до полуночи. Благодарят, просят, пополняются исключительно, быстро, и это место покидают, за дверьми Храма становятся. Не соблаговолит ли Бог ещё один год дать… Слава Богу, двери открылись. Прославляют, входят, прославляют, просят…, берут, выходят, прославляя. На часах час-два ночи. Домой спать. В полдень праздничный обед. Ни в какое время, тем более главное в году не наполняйте это место суетой, не приносите туда ничего кроме материальных средств, за счёт которых его содержать дано "старшему отцу общины" (греч.: патриарху церкви), если только он не духовен. Тогда это даётся его правой руке. Такой отец - или глава семьи или начальник келии (монах), а наличие в его обязанностях священной не обязательно при этом. Священная - это участие время от времени, по графику в общей молитве с места перед Престолом. То христианство, которому много дано, не устоит, если нарушены основы. Православное в основах такое. Жизнь. Так заканчиваются и начинаются неделя и год, начало которых по сути впереди, через сутки начнётся. Это было подготовкой к этому. Подготовка закончена, можно передохнуть, присесть на дорожку.

Правильно окончить это почти что правильно начать, что немало. Не бывает конца без начала и наоборот, если говорится о вечной жизни. Наша как видим, состоит из недель и лет. Божия - также. Эту неделю ещё не закончил, как видим. Что в первый день начал, то ещё не начало жить, как задумал. Мало дом построить, его нужно ещё заселить. Новоселье бесконечный отпразднует не со всеми, очевидно. А то был бы тюрьмой, если б из него нельзя было выйти.

Всякая жизнь, не живущая полноценно, просит премудрость, вездесущий дух удалиться. Человеческой дано окончание недели и года, соответственно - и начало того и другого. Второе может быть правильным только при правильном первом. Человек, семья и семьи предстают пред лицо Божее в указанное Им время. Первый - перед сном и после сна, второе - как глава скажет, третье - в день воскресный. Без этого всего жизнь не воскреснет, значит, движется к закату. Если лишится смысла бытие вечного разума, то это страшно.

Итак, до и после. После Рождества Христа также написаны священные книги. Не столько, как "до", но больше и не нужно было. Всё-таки записывалось слово, слышанное ушами, а не сердцем. До Помазания, совершаемого в первой части Вселенской общей молитвы, называемой Божественной литургией, подаются два отрывка из "Книг до", по порядку, от закладки, не больше двух-трёх абзацев, на языке, на котором общаются семьи, живущие вокруг этого места, а до Причащения, - чем на следующий день заканчивается эта молитва, - подаются два отрывка из "Книг после", также по порядку, от закладки, не больше двух-трёх абзацев, на языке, на котором общаются семьи, живущие вокруг этого места. Такое "чтение" Священных Писаний является уникальным, исключительным в неделе. Прибавление ума от дела такого не сравнится ни с каким другим.

Также в вечер субботы приходят, чтобы поблагодарить за пройденное, попросить о тех, чей путь земной закончился, и восполнить растраченное (помазание). В утро воскресения также просят о грядущем, о тех, чей путь земной продолжается, и берут за руку Христа (причащение). В обоих случаях между всем этим прославляют Вездесущего вместе с Его Словом и Волей, Сыном Божьим и Духом Святым соответственно. Такая вот конституция этого вселенского дела.

В вечер исключительной субботы, самой главной в году, накануне самого главного в году воскресения, Пасхи, приходят к месту общей молитвы за полчаса до полуночи. Благодарят, просят, пополняются исключительно, быстро, и это место покидают, за дверьми Храма становятся. Не соблаговолит ли Бог ещё один год дать… Слава Богу, двери открылись. Прославляют, входят, прославляют, просят…, берут, выходят, прославляя. На часах час-два ночи. Домой спать. В полдень праздничный обед.

Ни в какое время, тем более главное в году не наполняйте это место суетой, не приносите туда ничего кроме материальных средств, за счёт которых его содержать дано "старшему отцу общины" (греч.: патриарху церкви), если только он не духовен. Тогда это даётся его правой руке. Такой отец - или глава семьи или начальник келии (монах), а наличие в его обязанностях священной не обязательно при этом. Священная - это участие время от времени, по графику в общей молитве с места перед Престолом. То христианство, которому много дано, не устоит, если нарушены основы. Православное в основах такое. Жизнь.

Так заканчиваются и начинаются неделя и год, начало которых по сути впереди, через сутки начнётся. Это было подготовкой к этому. Подготовка закончена, можно передохнуть, присесть на дорожку.

Главное это святое, а самое главное это священное. Святую воду можно добыть и дома, а вот святой хлеб можно вынести только из Храма. Когда вода и хлеб являются кровью и плотью, то они священные, если принадлежат Богочеловеку. В пищу и такое подаётся. В таинстве Причащения. Как есть живая вода, так есть и живой хлеб. Крещенская и просфора это точно святые, как бы кто ни молился о даровании материи необычных свойств. Средства, проверенные временем на протяжении почти двух тысяч лет. Просить Бога преобразовать, как считает нужным, это разумно. Как и не подумаешь это всегда происходит. Но живее всех живых иное. Священное, а не святое. Общается со священным святое, со святым - остальное. Искать лица первого разумно со вторым. Имея хотя бы немного святого, можно общаться и со священным. "Боже, будь милостив ко мне грешнику", святая вода и святой хлеб - это одна троица, а в другой троице без помощи специального человека не обойтись. Если изменил любви, согрешил против неё, то невозможно с ней примириться, если только не поцеловать рану, которую на её сердце оставил. Кто Богу раны наносит, тот припадает к ним. Это разумно. Невозможно войти в разум не преломив его. Итак, с утра очистив вход, зубы и язык, пьём глоток святой и стакан-два обычной воды, едим кусочек святого и ломоть обычного хлеба, во что погодя добавляется глоток растительного масла. Приём пищи считай состоялся. Можно продолжить, если не хочется худеть или надо поправиться. Так выглядит правильное начало дня. Без молитвы что может быть правильным? Всё ею разбавлять - это разумно. Вышеуказанная является единственной, поставленной людям в пример. Если через каждые четыре часа подавать питание телу, то всё в нём наладится, отблагодарит, поправится. Главное детали замечать. Но что молитва человека по сравнению с молитвой Богочеловека? Возможность присоединить свои к такой предоставляется в праздничный, в том числе воскресный день. Не реже раза в неделю приглашается человеческий разум к своему Господину (уменьш.: Господу) отведать соответствующую трапезу. В молитве перед которой вместе с нами участвует. Начинается накануне. После перерыва на сон с нею заново воссоединяемся. Всё это время продолжается, небожителям отдых не нужен. Вселенская общая молитва, называемая Божественной литургией состоит из двух частей только для земных. Участие в виде часа-полтора или урока-двух, помноженных на два, действительно преображает, то есть глаза на жизнь открывает, соответственно самих меняет, не отстаёт и окружающее. Во-первых, всё о тебе молится, во-вторых, твои молитвы во главе с такой, какой отказать Бог не может.

Главное это святое, а самое главное это священное. Святую воду можно добыть и дома, а вот святой хлеб можно вынести только из Храма. Когда вода и хлеб являются кровью и плотью, то они священные, если принадлежат Богочеловеку. В пищу и такое подаётся. В таинстве Причащения.

Как есть живая вода, так есть и живой хлеб. Крещенская и просфора это точно святые, как бы кто ни молился о даровании материи необычных свойств. Средства, проверенные временем на протяжении почти двух тысяч лет. Просить Бога преобразовать, как считает нужным, это разумно. Как и не подумаешь это всегда происходит.

Но живее всех живых иное. Священное, а не святое. Общается со священным святое, со святым - остальное. Искать лица первого разумно со вторым. Имея хотя бы немного святого, можно общаться и со священным. "Боже, будь милостив ко мне грешнику", святая вода и святой хлеб - это одна троица, а в другой троице без помощи специального человека не обойтись.

Если изменил любви, согрешил против неё, то невозможно с ней примириться, если только не поцеловать рану, которую на её сердце оставил. Кто Богу раны наносит, тот припадает к ним. Это разумно. Невозможно войти в разум не преломив его.

Итак, с утра очистив вход, зубы и язык, пьём глоток святой и стакан-два обычной воды, едим кусочек святого и ломоть обычного хлеба, во что погодя добавляется глоток растительного масла. Приём пищи считай состоялся. Можно продолжить, если не хочется худеть или надо поправиться. Так выглядит правильное начало дня.

Без молитвы что может быть правильным? Всё ею разбавлять - это разумно. Вышеуказанная является единственной, поставленной людям в пример. Если через каждые четыре часа подавать питание телу, то всё в нём наладится, отблагодарит, поправится. Главное детали замечать.

Но что молитва человека по сравнению с молитвой Богочеловека? Возможность присоединить свои к такой предоставляется в праздничный, в том числе воскресный день. Не реже раза в неделю приглашается человеческий разум к своему Господину (уменьш.: Господу) отведать соответствующую трапезу. В молитве перед которой вместе с нами участвует. Начинается накануне. После перерыва на сон с нею заново воссоединяемся. Всё это время продолжается, небожителям отдых не нужен.

Вселенская общая молитва, называемая Божественной литургией состоит из двух частей только для земных. Участие в виде часа-полтора или урока-двух, помноженных на два, действительно преображает, то есть глаза на жизнь открывает, соответственно самих меняет, не отстаёт и окружающее. Во-первых, всё о тебе молится, во-вторых, твои молитвы во главе с такой, какой отказать Бог не может.

За делом не замечаешь, как летит время, миллиарды лет как один день пролетели. Подошли к заселению вселенной. Не все захотят в ней остаться. Надо предусмотреть возможность уйти. Нам нетрудно расступиться, покинуть разум, сделав из него чёрную дыру, если сердце к вездесущему духу, премудрости не захочет расположить, откажется быть до конца человеком, думать и о вечном, о смысле жизни, о причине появления всего… Для человеческого разума это естественно, значит, получит от своего создателя ответ на всякий свой вопрос, на каждый - в своё время. Начинайте. Помощь в этом деле есть. Вначале прочитайте ответы, что до вас были. Или Бог повторяется? Книги (греч.: библия) эти - небольшие, уместились в одну книгу, несмотря на то, что их 70. Первая появилась тысячи лет назад, последняя - 2000. Тиражи астрономические. Люди не дураки, очевидно. Жизнь насытила и этот спрос, как видим. Предложение чистого уже считай на единицу выросло, улучшилась окружающая жизнь, если продолжишь быть до конца человеком, интересоваться, чем миллиарды до тебя интересовались и сейчас интересуются. Как христианам, крещёным главной своей книгой не интересоваться? Она ведёт к Чаше, а Чаша к Богу. Премудрость только на первый взгляд кажется непостижимой. Мудрым без этого не становятся.

За делом не замечаешь, как летит время, миллиарды лет как один день пролетели. Подошли к заселению вселенной. Не все захотят в ней остаться. Надо предусмотреть возможность уйти. Нам нетрудно расступиться, покинуть разум, сделав из него чёрную дыру, если сердце к вездесущему духу, премудрости не захочет расположить, откажется быть до конца человеком, думать и о вечном, о смысле жизни, о причине появления всего… Для человеческого разума это естественно, значит, получит от своего создателя ответ на всякий свой вопрос, на каждый - в своё время. Начинайте. Помощь в этом деле есть. Вначале прочитайте ответы, что до вас были. Или Бог повторяется? Книги (греч.: библия) эти - небольшие, уместились в одну книгу, несмотря на то, что их 70. Первая появилась тысячи лет назад, последняя - 2000. Тиражи астрономические. Люди не дураки, очевидно. Жизнь насытила и этот спрос, как видим. Предложение чистого уже считай на единицу выросло, улучшилась окружающая жизнь, если продолжишь быть до конца человеком, интересоваться, чем миллиарды до тебя интересовались и сейчас интересуются. Как христианам, крещёным главной своей книгой не интересоваться? Она ведёт к Чаше, а Чаша к Богу. Премудрость только на первый взгляд кажется непостижимой. Мудрым без этого не становятся.

Растёт спрос, растёт и предложение. Так что с отцов всё начинается. Каковы отцы, такие и семьи, члены семей, жизнь которых поддерживает и увеличивает предложение. Разве бить себя в грудь и запрещать Бог говорит отцам? Возьмитесь за себя, чтобы знать, как воспитывать. Подаст и силу слову, если будет видеть, что есть за что. За малое многим вознаграждает, как известно. С Праздником Воздвижения Животворящего Креста Господня! Монах это помощь Божия главе семьи. Такой же Божьей является помощь жены. В духовном и материальном, соответственно небесном и земном подаётся рука Божия главе семьи, так как люди это члены семей, которых вести главам семей. Каждому - своих. Главный Назарей преобразовал назарейство, а семью оставил в неизменном виде. Эти два Божьих установления соприкасаться должны в одной точке, а остальное от лукавого. Разврат, разложение начинается с помощи человеку в обход его главы. Семьи уже нет считай, если таким образом подсуетились, а без семьи ничто не устоит. Бог отходит от того, где Его не слушаются. В основах! Можете представить насколько нынешнее "назарейство" далеко от Бога, пребывает в неведении. Уходят из келии на работу, тогда как работа монаха в келии. Приехали. Причём давно, задолго до 17 года. Всё нынешнее вокруг - последствия разложения помощи Божьей отцам, дата начала чего известна не только историкам и учёным. Дьявол не дурак, бил, бьёт и будет бить в первую очередь по тылам. Если выгнал из келий, сделал по сути чиновниками, то не зря старался. Какими предлогами орудует! Все благовидные, загляденье. Чтобы округа духовно цвела, надо руководить этим из кабинета. Принимайте и в келии посетителей. И вообще, хватит быть послушникам Невидимого невидимыми. Главное без помощи Божьей отцов оставить, чтобы она занималась всем, суетной была, и развращение народа будет делом сделанным. Методичку написал, как и что запрещать, а как же.

Растёт спрос, растёт и предложение. Так что с отцов всё начинается. Каковы отцы, такие и семьи, члены семей, жизнь которых поддерживает и увеличивает предложение. Разве бить себя в грудь и запрещать Бог говорит отцам? Возьмитесь за себя, чтобы знать, как воспитывать. Подаст и силу слову, если будет видеть, что есть за что. За малое многим вознаграждает, как известно. С Праздником Воздвижения Животворящего Креста Господня! Монах это помощь Божия главе семьи. Такой же Божьей является помощь жены. В духовном и материальном, соответственно небесном и земном подаётся рука Божия главе семьи, так как люди это члены семей, которых вести главам семей. Каждому - своих. Главный Назарей преобразовал назарейство, а семью оставил в неизменном виде. Эти два Божьих установления соприкасаться должны в одной точке, а остальное от лукавого. Разврат, разложение начинается с помощи человеку в обход его главы. Семьи уже нет считай, если таким образом подсуетились, а без семьи ничто не устоит. Бог отходит от того, где Его не слушаются. В основах! Можете представить насколько нынешнее "назарейство" далеко от Бога, пребывает в неведении. Уходят из келии на работу, тогда как работа монаха в келии. Приехали. Причём давно, задолго до 17 года. Всё нынешнее вокруг - последствия разложения помощи Божьей отцам, дата начала чего известна не только историкам и учёным. Дьявол не дурак, бил, бьёт и будет бить в первую очередь по тылам. Если выгнал из келий, сделал по сути чиновниками, то не зря старался. Какими предлогами орудует! Все благовидные, загляденье. Чтобы округа духовно цвела, надо руководить этим из кабинета. Принимайте и в келии посетителей. И вообще, хватит быть послушникам Невидимого невидимыми. Главное без помощи Божьей отцов оставить, чтобы она занималась всем, суетной была, и развращение народа будет делом сделанным. Методичку написал, как и что запрещать, а как же.

2 Мир миров переливается бесконечным числом цветов. Насчёт бесконечной палитры радуги уже сложили мнение. Как насчёт автора этого и других процессов? Не по творению ли познаётся создатель? Или мир не творение, само по себе? Создатель такого необычным является. До того, что стал посреди Своих созданий в виде одного из них. Как с ними ВСЁ прошёл! Смерти не убоялся! Да ещё какой! Позорной. Что Его делу не помешало. Вселенский позор обернулся вселенской славой. Вездесущий, понятно невидимый всевышний разум, всех отцов отец, Небесный, по центру всего поставил Своё Слово, камень, на котором всё стоит и которым всё утверждается. Самое мягкое сердце у всемогущего. Кроткий всесильный. До поры до времени на любое может закрыть глаза. Такой любви доступно бесконечное число средств вспоможения, слова поперёк не скажет, пока не использует всё время... Ну наконец! Верит кающемуся, прощает без условий и без упрёка, Воля Бога, Дух Святой соответственно потерянное возвращает, в грядущие "катастрофы" и падения уже спасателем записался. Только бы не оставляли главного своего дела во времени, в ошибках, огрехах, грехах перед Ним раскаивались. Или не предупреждал? Или в жизни что-то происходит без причины? Беды это последствия преступлений в отношении Слова Вседержителя. Сколько раз Его распяли и сколько гвоздей в Него вбили, прежде чем грянет, только Богу известно. Долготерпелив, но не бесконечно, очевидно. Иначе, смирение себя было бы делом бессмысленным. Всё это трудно не заметить, участвуя в таинствах, непостижимых на первый взгляд делах, которые существует в общине (греч.: церкви), которую Сын Божий создал Своими мучениями (греч.: страстями) и запечатал Своею кровью. Вместе со Своей плотью в пищу предлагает. Под видом хлеба и вина естественно. Безначальный в раздаче Себя пошёл до конца. Ничего за душой не оставил для Себя. Благодаря чему Его создание, вселенная, как и Он вечное. Кто в чём находит причину своего долголетия, а мир - в том, что его частью стал его создатель. Сын, войдя к Своему, стал его участником. Теперь за мир можно не переживать. Осталось частице его, людям помочь сделать ответный шаг. Может они не хотели спасения, а ты их спас. Насилия Слово Божее, как известно, не творит. Просто находится рядом, живёт как надо, и этим располагает к Себе. Такой у Бога всего один. Нет необходимости в двух всесильных. Родил, сказав: "Ныне родил Тебя". Спустя миллиарды лет, добавил: "Его слушайтесь". Людям пошёл навстречу, так как это было давно уже всем понятно. Всё-таки творец всего. Перед самыми любимыми ещё не раз смирим себя. Не хотим расстаться, поэтому так. Но если настоят, придётся отпустить, расступиться. Вездесущий дух, премудрость ещё не то говорит. Жизнь это личность, премудрая как видим. Любовью является, поэтому чёрные дыры в мире появляются, отпускает, если взаимностью не пожелали ответить, размышляли об этом без помощи Божьей. Никакая не сравнится с той, что подаётся крещёным, членам общины Богочеловека. Почти ничем не пользуются! От случая к случаю делать, брать высоту - это никогда не достичь результатов. Бесполезно делают, отсюда посредственно живут, несчастно, как бы богаты ни были. Крещение приняли для того, чтобы Помазание и Причащение принимали еженедельно, Исповедь и Соборование - по необходимости, Венчание и Рукоположение - раз в жизни.

2
Мир миров переливается бесконечным числом цветов. Насчёт бесконечной палитры радуги уже сложили мнение. Как насчёт автора этого и других процессов? Не по творению ли познаётся создатель? Или мир не творение, само по себе? Создатель такого необычным является. До того, что стал посреди Своих созданий в виде одного из них. Как с ними ВСЁ прошёл! Смерти не убоялся! Да ещё какой! Позорной. Что Его делу не помешало. Вселенский позор обернулся вселенской славой.

Вездесущий, понятно невидимый всевышний разум, всех отцов отец, Небесный, по центру всего поставил Своё Слово, камень, на котором всё стоит и которым всё утверждается. Самое мягкое сердце у всемогущего. Кроткий всесильный. До поры до времени на любое может закрыть глаза. Такой любви доступно бесконечное число средств вспоможения, слова поперёк не скажет, пока не использует всё время... Ну наконец! Верит кающемуся, прощает без условий и без упрёка, Воля Бога, Дух Святой соответственно потерянное возвращает, в грядущие "катастрофы" и падения уже спасателем записался.

Только бы не оставляли главного своего дела во времени, в ошибках, огрехах, грехах перед Ним раскаивались. Или не предупреждал? Или в жизни что-то происходит без причины? Беды это последствия преступлений в отношении Слова Вседержителя. Сколько раз Его распяли и сколько гвоздей в Него вбили, прежде чем грянет, только Богу известно. Долготерпелив, но не бесконечно, очевидно. Иначе, смирение себя было бы делом бессмысленным.

Всё это трудно не заметить, участвуя в таинствах, непостижимых на первый взгляд делах, которые существует в общине (греч.: церкви), которую Сын Божий создал Своими мучениями (греч.: страстями) и запечатал Своею кровью. Вместе со Своей плотью в пищу предлагает. Под видом хлеба и вина естественно.

Безначальный в раздаче Себя пошёл до конца. Ничего за душой не оставил для Себя. Благодаря чему Его создание, вселенная, как и Он вечное. Кто в чём находит причину своего долголетия, а мир - в том, что его частью стал его создатель. Сын, войдя к Своему, стал его участником. Теперь за мир можно не переживать. Осталось частице его, людям помочь сделать ответный шаг. Может они не хотели спасения, а ты их спас.

Насилия Слово Божее, как известно, не творит. Просто находится рядом, живёт как надо, и этим располагает к Себе. Такой у Бога всего один. Нет необходимости в двух всесильных. Родил, сказав: "Ныне родил Тебя". Спустя миллиарды лет, добавил: "Его слушайтесь". Людям пошёл навстречу, так как это было давно уже всем понятно. Всё-таки творец всего. Перед самыми любимыми ещё не раз смирим себя. Не хотим расстаться, поэтому так. Но если настоят, придётся отпустить, расступиться. Вездесущий дух, премудрость ещё не то говорит.

Жизнь это личность, премудрая как видим. Любовью является, поэтому чёрные дыры в мире появляются, отпускает, если взаимностью не пожелали ответить, размышляли об этом без помощи Божьей. Никакая не сравнится с той, что подаётся крещёным, членам общины Богочеловека. Почти ничем не пользуются! От случая к случаю делать, брать высоту - это никогда не достичь результатов. Бесполезно делают, отсюда посредственно живут, несчастно, как бы богаты ни были. Крещение приняли для того, чтобы Помазание и Причащение принимали еженедельно, Исповедь и Соборование - по необходимости, Венчание и Рукоположение - раз в жизни.

Мы никого не предаём, в том числе парки. Поэтому не станем уже никогда на сторону так называемого севастопольского правительства, которое начало и которое не остановило глумление над Парком Победы, сделавшись в отношении него соучастником очередного преступления, самого большого за всю его историю. А ведь его авторы ветераны! Непосредственые участники войны, победе в которой они таким образом посвятили свои труды. Ратные завершили созиданием. Также было продолжено этой властью (какая она новая после этого?) постоянное, совершаемое на протяжении последних 20 лет, надругательство над памятью тех жителей городов-героев, в том числе Севастополя, которые добровольно и бесплатно трудились в 70-80-х над тем, чтобы в степи, на скалах по соседству с дикими растениями появилось множество других. Идея удалась. Зайцы, белки, ёжики, перепела, куропатки... на этих почти 100 гектарах не только не пропали, а умножились многократно. Посреди города! Рядом с таким же разнообразнейшим природно-искусственным пляжем, длиною в полкилометра. ВСЁ переделано, ВСЁ застроено. Проклято всё, прикасающееся к этой памяти и к этим трудам, если это делается не с целью восстановления. И так будет всегда, пока на этой земле не останется ничего кроме зелёных насаждений, тропинок, дорожек, алей, скамеек, урн, освещения и туалетов. Хотьба, бег, хвоя, морской воздух - что ещё для оздоровления надо? 13 фонтанов с хлоркой? Гранит с повышенной радиацией? Без повышенной не бывает. Память о победе, ценою в десятки миллионов человеческих жизней, в том числе наших предков, если и может выглядеть по-другому, то не здесь. Здесь решили, что будет выглядеть так. После того, как получили для воплощения своей идеи пустырь. Почему сейчас пустырь не дали современным авторам для воплощения их идей, это секрет, который уже всем известен. Многоквартирным домам, элитным апартаментам и гостиницам, которые появились на этом полуострове, на "бывших" землях парка (прокуроров и другие погоны также прокляли их деды и отцы из своих гробов), нужна придомовая территория, со спортплощадками и т.д., не за свой счёт, конечно, за "государственный", за наш счёт. Нет же места даже для автомобилей и магазинов рядом с этими строениями (а сами они каковы!). В связи с чем и торговый центр появился в парке. В итоге от него осталось меньше 40 гектаров. И те уплотняют, впихивая всё туда. Такая идея у "архитекторов". Чтобы всем угодить, деньги стричь со множества заинтересованных, а не с нескольких. А бывшие авторы угождали истории и памяти, больше ничего не держали в голове. Даже и не знали, как это работать ради того, чтобы наживаться на нуждах любимого и родного города. Не родной, поэтому не любимый. Поэтому с ним так. Неудивительно. Пусть докажет эта власть, так называемая наша и так называемая местная, что она не украинская, перестав на протесты севастопольцев чихать. Прёт по коррупционным схемам ещё с большим рвением. Суммы-то уже не те. Намного больше. А порядка намного больше не стало. Куда же всё это уходит... Мы судим о состоянии дел в Севастополе по этому месту. В этом так, беспредел и беззаконие. И Москве на это 100-процентное негодование севастопольцев чихать. Видимо, друг Путина вцепился в наш парк, чтоб его "улучшать", поэтому хватка мёртвая. Если б была севастопольская власть, она бы подала голос. Больше миллиарда цена вопроса - это не шутки, это верхи верхов за этим стоят. На что плевать, если б действительно наш представитель был у руля Севастополя.

Мы никого не предаём, в том числе парки. Поэтому не станем уже никогда на сторону так называемого севастопольского правительства, которое начало и которое не остановило глумление над Парком Победы, сделавшись в отношении него соучастником очередного преступления, самого большого за всю его историю.

А ведь его авторы ветераны! Непосредственые участники войны, победе в которой они таким образом посвятили свои труды. Ратные завершили созиданием.

Также было продолжено этой властью (какая она новая после этого?) постоянное, совершаемое на протяжении последних 20 лет, надругательство над памятью тех жителей городов-героев, в том числе Севастополя, которые добровольно и бесплатно трудились в 70-80-х над тем, чтобы в степи, на скалах по соседству с дикими растениями появилось множество других. Идея удалась. Зайцы, белки, ёжики, перепела, куропатки... на этих почти 100 гектарах не только не пропали, а умножились многократно. Посреди города! Рядом с таким же разнообразнейшим природно-искусственным пляжем, длиною в полкилометра.

ВСЁ переделано, ВСЁ застроено. Проклято всё, прикасающееся к этой памяти и к этим трудам, если это делается не с целью восстановления. И так будет всегда, пока на этой земле не останется ничего кроме зелёных насаждений, тропинок, дорожек, алей, скамеек, урн, освещения и туалетов.

Хотьба, бег, хвоя, морской воздух - что ещё для оздоровления надо? 13 фонтанов с хлоркой? Гранит с повышенной радиацией? Без повышенной не бывает. Память о победе, ценою в десятки миллионов человеческих жизней, в том числе наших предков, если и может выглядеть по-другому, то не здесь. Здесь решили, что будет выглядеть так. После того, как получили для воплощения своей идеи пустырь.

Почему сейчас пустырь не дали современным авторам для воплощения их идей, это секрет, который уже всем известен. Многоквартирным домам, элитным апартаментам и гостиницам, которые появились на этом полуострове, на "бывших" землях парка (прокуроров и другие погоны также прокляли их деды и отцы из своих гробов), нужна придомовая территория, со спортплощадками и т.д., не за свой счёт, конечно, за "государственный", за наш счёт. Нет же места даже для автомобилей и магазинов рядом с этими строениями (а сами они каковы!). В связи с чем и торговый центр появился в парке. В итоге от него осталось меньше 40 гектаров. И те уплотняют, впихивая всё туда. Такая идея у "архитекторов". Чтобы всем угодить, деньги стричь со множества заинтересованных, а не с нескольких.

А бывшие авторы угождали истории и памяти, больше ничего не держали в голове. Даже и не знали, как это работать ради того, чтобы наживаться на нуждах любимого и родного города.

Не родной, поэтому не любимый. Поэтому с ним так. Неудивительно. Пусть докажет эта власть, так называемая наша и так называемая местная, что она не украинская, перестав на протесты севастопольцев чихать. Прёт по коррупционным схемам ещё с большим рвением. Суммы-то уже не те. Намного больше. А порядка намного больше не стало. Куда же всё это уходит...

Мы судим о состоянии дел в Севастополе по этому месту. В этом так, беспредел и беззаконие. И Москве на это 100-процентное негодование севастопольцев чихать. Видимо, друг Путина вцепился в наш парк, чтоб его "улучшать", поэтому хватка мёртвая. Если б была севастопольская власть, она бы подала голос. Больше миллиарда цена вопроса - это не шутки, это верхи верхов за этим стоят. На что плевать, если б действительно наш представитель был у руля Севастополя.

1 Мужу больше угождать Богу, чем жене, жене наоборот, больше мужу, чем Богу. Исполнять "непостижимые" слова Божии означает их прояснять. Завершил создание семьи, поставив жену за мужем, отправив от Себя. Её копиям заниматься её делом, домом. Их счастье в этом положил, найдут, если там поищут. Семьёю заниматься её главе. Вести тому, у кого впереди Всевидящий. Глава в помощь совершенствованию её членов. Живёт то, что куда-то идёт, растёт. Иное умирает, разлагается. От развращения рушатся и семьи. Слова всё Собой соединяющего презрели, и семья распалась. Всё начинается малого, но если начало положено... Запустил реакцию, сбрив бороду. Жене больше угодил, чем Богу. Отцам, родоначальникам держаться своего начальника. Выше только начало начал, Слово Божее. В руку Своего Сына всевышний разум всё предал. И Волю Свою, Духа Святого с Ним послал. Пока они соответственно создают и преображают, Он растит. Трое на небесах, в блаженстве находятся, так как являются всем для всего, которое бесконечное. И только человеческому и ангельскому разумам дано стать вне этого, если что-то не понравилось, откажутся общаться со своим создателем. Сами с усами - кричит неразумный разум, и вездесущий дух, премудрость покидает его, расступается. Вечно не с бесконечной мудростью? Познаний уже не приобрести, поэтому мысли по кругу, ад. Рай это с Богом, то есть самым главным на свете жить. В свете всегда, всегда есть что делать и всегда интересно. Разве не царством небесным такое счастье зовётся? Богатый это с Богом, когда по центру сердца престол для Него. Приди, всё готово. Придёт же когда-то, спасёт от надвигающегося вечного одиночества, помилует покаяние. Больше ничто так не выглядит, как это творение и этот творец. Вместе насколько! Разве забыл стать человеком? Разве не на равных возможно взаимное счастье, взаимная любовь, взаимная жизнь? Питать собой свой мир предстоит и человеку. Не вечно ему в бесконечном творить руками, ходить ногами… Богом делает! Кто такое со своим творением делает? Пытаемся робота в виде человека делать. Взаимностью способно ответить? А человек как Бог может! Без того чтоб так любить невозможно быть Богом, ощущать Божее царство. Как и Он за созиданием это ощущаем. И это нас уже не покинет. Как и что творят! Заготовок миров всем хватит, как видно.

1
Мужу больше угождать Богу, чем жене, жене наоборот, больше мужу, чем Богу. Исполнять "непостижимые" слова Божии означает их прояснять. Завершил создание семьи, поставив жену за мужем, отправив от Себя. Её копиям заниматься её делом, домом. Их счастье в этом положил, найдут, если там поищут. Семьёю заниматься её главе. Вести тому, у кого впереди Всевидящий. Глава в помощь совершенствованию её членов. Живёт то, что куда-то идёт, растёт. Иное умирает, разлагается. От развращения рушатся и семьи. Слова всё Собой соединяющего презрели, и семья распалась. Всё начинается малого, но если начало положено... Запустил реакцию, сбрив бороду. Жене больше угодил, чем Богу.

Отцам, родоначальникам держаться своего начальника. Выше только начало начал, Слово Божее. В руку Своего Сына всевышний разум всё предал. И Волю Свою, Духа Святого с Ним послал. Пока они соответственно создают и преображают, Он растит. Трое на небесах, в блаженстве находятся, так как являются всем для всего, которое бесконечное. И только человеческому и ангельскому разумам дано стать вне этого, если что-то не понравилось, откажутся общаться со своим создателем. Сами с усами - кричит неразумный разум, и вездесущий дух, премудрость покидает его, расступается.

Вечно не с бесконечной мудростью? Познаний уже не приобрести, поэтому мысли по кругу, ад. Рай это с Богом, то есть самым главным на свете жить. В свете всегда, всегда есть что делать и всегда интересно. Разве не царством небесным такое счастье зовётся? Богатый это с Богом, когда по центру сердца престол для Него. Приди, всё готово. Придёт же когда-то, спасёт от надвигающегося вечного одиночества, помилует покаяние.

Больше ничто так не выглядит, как это творение и этот творец. Вместе насколько! Разве забыл стать человеком? Разве не на равных возможно взаимное счастье, взаимная любовь, взаимная жизнь? Питать собой свой мир предстоит и человеку. Не вечно ему в бесконечном творить руками, ходить ногами… Богом делает! Кто такое со своим творением делает? Пытаемся робота в виде человека делать. Взаимностью способно ответить? А человек как Бог может! Без того чтоб так любить невозможно быть Богом, ощущать Божее царство. Как и Он за созиданием это ощущаем. И это нас уже не покинет. Как и что творят! Заготовок миров всем хватит, как видно.

Вишенкой на торте являются слова, сказанные Христом за три года, а сказанные Им за тысячи лет являются соответственно тортом. Вначале были слова, которые могло слышать только чистое мужское сердце (не записать которые невозможно, так как интересно, не забыть бы; так люди получили первую часть священных писаний, откровений, открытий), а потом были слова, которые могли слышать уже все, независимо от состояния и вида сердца (что также было записано только мужским). Если священное и то и другое, то честь одинаковая обоим. Если Христос Богочеловек, то поклонение этому Человеку является и поклонением Богу. Жить людям стало намного проще. Вера стала знанием. Нет видео и аудиозаписей? Никакие доказательства не помогут сердцу лукавому. Не в контексте смотреть на слово означает пойти по неверному пути в своих выводах, грех произвести. До этого были очевидно огрехи, ошибки. Таким же грехом является не использовать эту путеводную книгу, особенно мужскому полу, так как призван вести. Как тут без "карт и маяка", соответственно Писаний и Чаши священных? Книги (греч.: библия), которых 70, если собраны в одну, то это сделала жизнь, премудрость, так как между написанием первой и написанием последней тысячи и тысячи лет. А до этого было "из уст в уста", от отца к сыну, на дощечках, на камне основы записывали, чтобы не потерялось, и наконец это стало миллиардами тиражей. Не оставлены люди в неведении в своём главном деле, которое их отличает от всего остального: ищут самое главное на свете, причину появления всего, смысл своего бытия. Дай Бог, чтобы начало вечного закончилось правильным продолжением.

Вишенкой на торте являются слова, сказанные Христом за три года, а сказанные Им за тысячи лет являются соответственно тортом. Вначале были слова, которые могло слышать только чистое мужское сердце (не записать которые невозможно, так как интересно, не забыть бы; так люди получили первую часть священных писаний, откровений, открытий), а потом были слова, которые могли слышать уже все, независимо от состояния и вида сердца (что также было записано только мужским). Если священное и то и другое, то честь одинаковая обоим. Если Христос Богочеловек, то поклонение этому Человеку является и поклонением Богу. Жить людям стало намного проще. Вера стала знанием. Нет видео и аудиозаписей? Никакие доказательства не помогут сердцу лукавому.

Не в контексте смотреть на слово означает пойти по неверному пути в своих выводах, грех произвести. До этого были очевидно огрехи, ошибки. Таким же грехом является не использовать эту путеводную книгу, особенно мужскому полу, так как призван вести. Как тут без "карт и маяка", соответственно Писаний и Чаши священных? Книги (греч.: библия), которых 70, если собраны в одну, то это сделала жизнь, премудрость, так как между написанием первой и написанием последней тысячи и тысячи лет. А до этого было "из уст в уста", от отца к сыну, на дощечках, на камне основы записывали, чтобы не потерялось, и наконец это стало миллиардами тиражей. Не оставлены люди в неведении в своём главном деле, которое их отличает от всего остального: ищут самое главное на свете, причину появления всего, смысл своего бытия. Дай Бог, чтобы начало вечного закончилось правильным продолжением.

Поход в магазин заканчивается, когда всё приобретено. С этой жизнью не так. Смерть не спрашивает. Значит, в самом начале надо приобрести главное, а дальше по обстоятельствам. Только смотри не растеряй главное и не позволь суете это украсть. С праздником! Вера даётся для того, чтобы была любовь. Многие в Бога верят, а сколько Ему доверяет? Значит, до любви не добираются, главное не приобретают. Что-то неправильно делают. В Бога можно не верить, если только не думать об этом. Все же разумные понимают, что без причины ничего не бывает. Причина появления мира? В нём или скорее он в ней. Жизнью можно назвать. Которая, как известно любовь и мудрость бесконечные. Вырисовывается разум какой-то, причём всевышний. Выше нет, очевидно. Разве можно не влюбиться в такую личность?

Поход в магазин заканчивается, когда всё приобретено. С этой жизнью не так. Смерть не спрашивает. Значит, в самом начале надо приобрести главное, а дальше по обстоятельствам. Только смотри не растеряй главное и не позволь суете это украсть. С праздником! Вера даётся для того, чтобы была любовь. Многие в Бога верят, а сколько Ему доверяет? Значит, до любви не добираются, главное не приобретают. Что-то неправильно делают. В Бога можно не верить, если только не думать об этом. Все же разумные понимают, что без причины ничего не бывает. Причина появления мира? В нём или скорее он в ней. Жизнью можно назвать. Которая, как известно любовь и мудрость бесконечные. Вырисовывается разум какой-то, причём всевышний. Выше нет, очевидно. Разве можно не влюбиться в такую личность?

Государство оказывает поддержку семьям за исключением малодетных (1-2 детей). Через 10 лет малодетной будет считаться семья с тремя детьми. И так далее. В приоритете у нормального государства нормальные семьи. Родители, становитесь нормальными. Государство ведёт среди граждан разъяснительную работу. Кто в этой работе участвует, тот поддерживается государством. Кто не друг государства, тот его враг. Жить, действовать не в соответствии с тем, что понимаешь, означает быть лукавым, другом лукавого. Все понимают, что государство ненормальное, нежилец, уязвимо, если в его семьях как правило, по одному-двое детей. Оно катится к своему закату. Разврат и распущенность, вседозволенность не могут быть жизнью не наказаны, тем более, если поддерживаются государственной властью. Не противостоять распространению подмены супружеских отношений это поддерживать это. Поддержка греха также является грехом. Ошибки, огрехи, грехи, и вот, наконец, видно, что дело было извращено в самом начале. Каким бы ни было неправильное, оно является извращением, повреждением, с которым разумно начинать бороться сразу, как только было замечено. Отложил? Свет отошёл. Ещё помедлил? Всё больше понимаешь, что "ничего страшного". Вот что значит не раскаяться сразу, как только стыд или совесть тебя обличили. Подниматься? А зачем это нужно! Ну что, чтобы жилось комфортней, надо и всех убедить, что это норма. Если "семьи" (однополое сожительство, от которого новые граждане не появляются) не осуждаются, не наказывается государством такое явление, то нож в спину ему был воткнут задолго до этого. Придёт время, когда это узаконится. С лукавым шутки плохи. Обнимается с ним, кто не противостоит греху. Захочешь государство спасти, и не сможешь, так как это будет нарушением закона. Моментально отреагирует на "таблетку аспирина" то, что летит в пропасть. Считай, уже превратились в лепёшку, разбились запад и Европа, научившая его такому. Кто учит правильному и неправильному? Душевнобольное. Каково, если себя угробило, и других пытается, прививая и неправильные отношения между людьми! И вашим и нашим, как говорится. И с Богом и с лукавым? Не обманывайтесь. С Богом в таком случае не ходят. Что ощущается тёплым и пушистым в руке (жизнь прекрасна! разноцветна), то не Божия рука, а хвост лукавого. Соответственно и "благоухание". Как когда-то страдало восточное христианство, и было избавлено (понесло, наконец, со смирением, что ему жизнь выписала), так сейчас пришли тяжёлые времена в западное христианство. За тысячу лет "догмат" о том, что священник должен быть неженатым, развратил, наконец, всё. Бог продлевает жизнь земли, помогает востоку (где общаются с Ним не лукаво), не помогая западу. В среде, где царствует грех, без такой поддержки никому и ничему не выжить. Какова мудрость, забота, какова любовь! Жизнь. Само по себе разве может быть мудрым, тем более настолько? Вездесущему духу, премудрости слава! Также поклонение слову и воле этого всевышнего разума.

Государство оказывает поддержку семьям за исключением малодетных (1-2 детей). Через 10 лет малодетной будет считаться семья с тремя детьми. И так далее. В приоритете у нормального государства нормальные семьи. Родители, становитесь нормальными. Государство ведёт среди граждан разъяснительную работу. Кто в этой работе участвует, тот поддерживается государством.

Кто не друг государства, тот его враг. Жить, действовать не в соответствии с тем, что понимаешь, означает быть лукавым, другом лукавого. Все понимают, что государство ненормальное, нежилец, уязвимо, если в его семьях как правило, по одному-двое детей. Оно катится к своему закату. Разврат и распущенность, вседозволенность не могут быть жизнью не наказаны, тем более, если поддерживаются государственной властью.

Не противостоять распространению подмены супружеских отношений это поддерживать это. Поддержка греха также является грехом. Ошибки, огрехи, грехи, и вот, наконец, видно, что дело было извращено в самом начале. Каким бы ни было неправильное, оно является извращением, повреждением, с которым разумно начинать бороться сразу, как только было замечено. Отложил? Свет отошёл. Ещё помедлил? Всё больше понимаешь, что "ничего страшного". Вот что значит не раскаяться сразу, как только стыд или совесть тебя обличили. Подниматься? А зачем это нужно! Ну что, чтобы жилось комфортней, надо и всех убедить, что это норма.

Если "семьи" (однополое сожительство, от которого новые граждане не появляются) не осуждаются, не наказывается государством такое явление, то нож в спину ему был воткнут задолго до этого. Придёт время, когда это узаконится. С лукавым шутки плохи. Обнимается с ним, кто не противостоит греху. Захочешь государство спасти, и не сможешь, так как это будет нарушением закона. Моментально отреагирует на "таблетку аспирина" то, что летит в пропасть.

Считай, уже превратились в лепёшку, разбились запад и Европа, научившая его такому. Кто учит правильному и неправильному? Душевнобольное. Каково, если себя угробило, и других пытается, прививая и неправильные отношения между людьми! И вашим и нашим, как говорится. И с Богом и с лукавым? Не обманывайтесь. С Богом в таком случае не ходят. Что ощущается тёплым и пушистым в руке (жизнь прекрасна! разноцветна), то не Божия рука, а хвост лукавого. Соответственно и "благоухание".

Как когда-то страдало восточное христианство, и было избавлено (понесло, наконец, со смирением, что ему жизнь выписала), так сейчас пришли тяжёлые времена в западное христианство. За тысячу лет "догмат" о том, что священник должен быть неженатым, развратил, наконец, всё.

Бог продлевает жизнь земли, помогает востоку (где общаются с Ним не лукаво), не помогая западу. В среде, где царствует грех, без такой поддержки никому и ничему не выжить. Какова мудрость, забота, какова любовь! Жизнь. Само по себе разве может быть мудрым, тем более настолько? Вездесущему духу, премудрости слава! Также поклонение слову и воле этого всевышнего разума.

Позволь примириться с тобой, поцеловать рану, которую я на твоём сердце оставил. Чтобы это могли сделать в отношении Бога, Его слово стало человеком. Посмотрите, может Богочеловеку принадлежат эти слова: "Примите: ешьте и пейте эти хлеб и вино в оставление грехов"? Думаете, тогда, когда места в карманах не останется? Растягиваются и не прорвутся. Нельзя с грехом расстаться, если только не в такой способ в нём раскаяться. Бог знает, что говорит. Всё-таки Он человека придумал. А создан очевидно словом. Вместе с инструкцией. Выдержки из которой нам в то или иное время зачитывают стыд и совесть. Так что насчёт грехов это к создателю. Простит, и воля Божия вам всё вернёт. Сам же Бог является подателем всего. Соткал одежды и Своему Сыну из разноцветных тканей, семени и крови Девы, день рождения которой сегодня мы отмечаем. С Праздником! Если бы ты смог дать своим слову и воле свободу, ты бы был бесконечной любовью. Это естественно для безграничной мудрости и бескрайней жизни. Кому всё посвятим, подарим? Ведь хорошо выходит, когда делают не для себя. С безбрежным очевидно не справятся. Таким образом, пришлось одному стать человеком. Не вечно же им Бога искать. В чьей руке всё, тот правая рука. Как дом в руке жены, так мир в руке Христа. Как муж глава семьи, так Отец Небесный глава жизни. Откуда она пополняется, там по центру чаша, в которую если грех попадает, то становится раной, к которой можно припасть. Не обожжёт, если будут на губах слёзы раскаяния: "Боже, будь милостив ко мне грешнику!".

Позволь примириться с тобой, поцеловать рану, которую я на твоём сердце оставил. Чтобы это могли сделать в отношении Бога, Его слово стало человеком. Посмотрите, может Богочеловеку принадлежат эти слова: "Примите: ешьте и пейте эти хлеб и вино в оставление грехов"? Думаете, тогда, когда места в карманах не останется? Растягиваются и не прорвутся. Нельзя с грехом расстаться, если только не в такой способ в нём раскаяться. Бог знает, что говорит. Всё-таки Он человека придумал. А создан очевидно словом. Вместе с инструкцией. Выдержки из которой нам в то или иное время зачитывают стыд и совесть. Так что насчёт грехов это к создателю. Простит, и воля Божия вам всё вернёт. Сам же Бог является подателем всего. Соткал одежды и Своему Сыну из разноцветных тканей, семени и крови Девы, день рождения которой сегодня мы отмечаем. С Праздником! Если бы ты смог дать своим слову и воле свободу, ты бы был бесконечной любовью. Это естественно для безграничной мудрости и бескрайней жизни. Кому всё посвятим, подарим? Ведь хорошо выходит, когда делают не для себя. С безбрежным очевидно не справятся. Таким образом, пришлось одному стать человеком. Не вечно же им Бога искать. В чьей руке всё, тот правая рука. Как дом в руке жены, так мир в руке Христа. Как муж глава семьи, так Отец Небесный глава жизни. Откуда она пополняется, там по центру чаша, в которую если грех попадает, то становится раной, к которой можно припасть. Не обожжёт, если будут на губах слёзы раскаяния: "Боже, будь милостив ко мне грешнику!".

Если доставил жену на небо, то сам там. На руках буквально, в крепких объятьях. Автора этих отношений обняли, если лицом к лицу, в плотном контакте. Не войти друг к другу в доверие, если не втереться определёнными местами (см. пост с двумя голубями). Жене другое не подходит, как известно. Эксперименты в этом это "пустая" трата времени, потеря связи с Богом, лишение себя света. Иной способ такого близкого общения является животным, не лебединая песня, не для человека. Иное не волнительным является, а мучением (греч.: страстью), которое понятно, неспособно доставить на настоящее небо. То, что предлагает, является мошенничеством. В определённое время срывает покрывало, и видят, что обмануты. Куда же эти походы были? Любовь разве пропадает? Значит, не её добывали. Превращённые нечистым духом в животных быстро протрезвели. Душе человеческой в любой подделке супружеских отношений не найти счастья. Ну что, повторим в другом месте? - падший ангел падшему предлагает. И идут, один из которых знает, чем это является. Ножом в спину своих детей. О страданиях того, кому изменили, незачем говорить на этом фоне. Да и оба согрешили. Вот что значит скатиться в животное состояние в отношениях, которые по центру семьи. Кто учредил, чтобы человечество было в виде семей, а не в виде людей, толпы, тот уходит из семьи, если создатель людей в ней лишний. И она превращается в пытку или прекращает своё существование. Придерживаться золотой середины, которая здесь в буквальном смысле в виде точки, можно только силами того, кто всегда во всём всё делает идеально, без перебора, недобора, вовремя. Берите. В Крещении - вхождение, в Помазании - восполнение, в Исповеди - избавление, в Причащении - соединение, в Соборовании - единение, в Венчании - завершение, в Рукоположении - схождение. Всё это работает, так как этому тысячи и тысячи лет за исключением Причащения, которому скоро будет 2000. Божиим теперь является община (греч.: церковь), а не народ. В каждом народе члены общины Богочеловека, а некоторые почти полностью состоят из крещёных. Что подавал до воплощения, то преобразовал, вследствие того, что подал людям ко всему прочему и Своё тело. Научить небу близким отношениям тоже надо. Садятся за парту, очищая сердце. Учитель одной любовью является. Попробуй услышать такой кроткий и смиренный голос, который может принадлежать только всесильному. Удержать себя от осквернения можно только под Его руководством. Для начала никуда идти не надо, достаточно помолиться. Или не вездесущий всемогущий? Боже, будь милостив ко мне грешнику! Рука протянута, осталось ею Бога обнять, перекрестившись. Второю обнимаем жену/мужа, дети обнимают ноги, послушны. Не напрасно в таком случае ходят, на пути к счастью, где все люди будут богами каждый в своём мире. Заготовок всем хватит, как видите. Перенаселения не будет, рожайте сколько рожается. Бог прочность Своего творения знает, да и силы подаёт к этому, отчего нормальные семьи в удивлении у малодетных. Это благо расточить себя, раздать без остатка в этом деле, положив жизнь свою на этот жертвенник (греч.: алтарь). Тогда человек как Бог, который всем для всего является. Создавая людей, приглашает их на это небо. Подражайте, подобия, это счастье ваше. Ищут в другом месте своё… "Пожить" для себя - это ж надо. Как будто не образом "основания всего и вся" являются. Фундамент без дома очевидно несчастен. Чем больше дом, тем больше его счастье. Вот и постучались в небо небоскрёбы. А то, как бы дотянулись?

Если доставил жену на небо, то сам там. На руках буквально, в крепких объятьях. Автора этих отношений обняли, если лицом к лицу, в плотном контакте. Не войти друг к другу в доверие, если не втереться определёнными местами (см. пост с двумя голубями). Жене другое не подходит, как известно. Эксперименты в этом это "пустая" трата времени, потеря связи с Богом, лишение себя света. Иной способ такого близкого общения является животным, не лебединая песня, не для человека. Иное не волнительным является, а мучением (греч.: страстью), которое понятно, неспособно доставить на настоящее небо. То, что предлагает, является мошенничеством. В определённое время срывает покрывало, и видят, что обмануты. Куда же эти походы были? Любовь разве пропадает? Значит, не её добывали. Превращённые нечистым духом в животных быстро протрезвели. Душе человеческой в любой подделке супружеских отношений не найти счастья. Ну что, повторим в другом месте? - падший ангел падшему предлагает. И идут, один из которых знает, чем это является. Ножом в спину своих детей. О страданиях того, кому изменили, незачем говорить на этом фоне. Да и оба согрешили. Вот что значит скатиться в животное состояние в отношениях, которые по центру семьи. Кто учредил, чтобы человечество было в виде семей, а не в виде людей, толпы, тот уходит из семьи, если создатель людей в ней лишний. И она превращается в пытку или прекращает своё существование. Придерживаться золотой середины, которая здесь в буквальном смысле в виде точки, можно только силами того, кто всегда во всём всё делает идеально, без перебора, недобора, вовремя. Берите. В Крещении - вхождение, в Помазании - восполнение, в Исповеди - избавление, в Причащении - соединение, в Соборовании - единение, в Венчании - завершение, в Рукоположении - схождение. Всё это работает, так как этому тысячи и тысячи лет за исключением Причащения, которому скоро будет 2000. Божиим теперь является община (греч.: церковь), а не народ. В каждом народе члены общины Богочеловека, а некоторые почти полностью состоят из крещёных. Что подавал до воплощения, то преобразовал, вследствие того, что подал людям ко всему прочему и Своё тело. Научить небу близким отношениям тоже надо. Садятся за парту, очищая сердце. Учитель одной любовью является. Попробуй услышать такой кроткий и смиренный голос, который может принадлежать только всесильному. Удержать себя от осквернения можно только под Его руководством. Для начала никуда идти не надо, достаточно помолиться. Или не вездесущий всемогущий? Боже, будь милостив ко мне грешнику! Рука протянута, осталось ею Бога обнять, перекрестившись. Второю обнимаем жену/мужа, дети обнимают ноги, послушны. Не напрасно в таком случае ходят, на пути к счастью, где все люди будут богами каждый в своём мире. Заготовок всем хватит, как видите. Перенаселения не будет, рожайте сколько рожается. Бог прочность Своего творения знает, да и силы подаёт к этому, отчего нормальные семьи в удивлении у малодетных. Это благо расточить себя, раздать без остатка в этом деле, положив жизнь свою на этот жертвенник (греч.: алтарь). Тогда человек как Бог, который всем для всего является. Создавая людей, приглашает их на это небо. Подражайте, подобия, это счастье ваше. Ищут в другом месте своё… "Пожить" для себя - это ж надо. Как будто не образом "основания всего и вся" являются. Фундамент без дома очевидно несчастен. Чем больше дом, тем больше его счастье. Вот и постучались в небо небоскрёбы. А то, как бы дотянулись?

Захочешь, чтобы щёки у тебя были тоже женскими, гладкими, не соглашайся. Захочешь, чтобы трусы у тебя были тоже женскими, обтягивающими, не соглашайся. "Поправить Бога" ведёт к потере связи с Ним. В этих случаях гарантировано: не силён в духовном, силён в земном - как жена; импотенция, эрекция жене не нужна - как жена; бесплодие, неспособность зачать, начать - как жена. Всё вокруг последствие состояния души начальников, то есть тех, кто начинает. Каковы отцы, таковы и семьи. Каковы семьи, таков народ. Помощь Божия главам семей, монашество никакое. Главное дело монаха вне келии - это что такое? Как жена.

Захочешь, чтобы щёки у тебя были тоже женскими, гладкими, не соглашайся. Захочешь, чтобы трусы у тебя были тоже женскими, обтягивающими, не соглашайся. "Поправить Бога" ведёт к потере связи с Ним. В этих случаях гарантировано: не силён в духовном, силён в земном - как жена; импотенция, эрекция жене не нужна - как жена; бесплодие, неспособность зачать, начать - как жена. Всё вокруг последствие состояния души начальников, то есть тех, кто начинает. Каковы отцы, таковы и семьи. Каковы семьи, таков народ. Помощь Божия главам семей, монашество никакое. Главное дело монаха вне келии - это что такое? Как жена.