Часть вторая, которая не вошла.2 А книгу зачем использовать не по назначению, не читать (как на Исповеди происходит)? Для того ли печатаются священные слова? Это то же самое, когда книгу в виде подставки используют или ставят под ножку стола. "Перед Крестом и Евангелием" это грех, с изъяном дело. Перед иконой Христа или перед Престолом Божьим (когда там открыты врата) и рядом с образом Христа, который действенный только во время общей, вселенской молитвы - вот и всё, что достаточно для этого Таинства, если есть покаяние и грех, о котором стыдно сказать. Не стыдно? Он давно уже прощён, если было раскаяние. Ну и не существует "Евангелия", существует Священное Писание, частью которого является эти 4 книги. Вместе с посланиями и последней книгой Писаний являются крышкой, которой тысячелетнее учение закрыто. Всё уже сказал и 7 Таинств дал. В отношении этого не просто поступают! Не как дети перед Богом. Взяли у Него, и давай Ему это возвращать, да всё вычурно. Что уж о людях говорить. Про печение слышали и святого Евангелия слушали. Занавеску задёрнули, значит всё закончилось, расходись. Вот что значит самому себя во главу угла ставить. Такого нет. Повар и мама не для того, чтоб вначале себя накормить. Вышел, а где все? Или не перед Трапезой молились? Христос сам поел, а потом накормил пришедших к Нему? Всё это грехи, которые тысячи раз ежесекундно совершаются. Ещё и во время чего! Когда с Христом к Богу приступают, с Богочеловеком. Нет выше этого блага, это и так понятно. Бог Богочеловеку не откажет, соответственно и людям, что пришли с Ним. О спасении просили? Спас, так как молитву свою к молитве Богочеловека присоединили. И чтоб наверняка, причастились Его тела. Вот какая любовь Бога к человекам. Блаженнейший Владыка, Господин (уменьш.: Господь, Господи) помилуй нас, и управь нашу жизнь, как знаешь, а то мы полагаем свой смысл жизни в том, чтобы противиться разумному. Сердце какое имеем, знаешь. Соответственно свет не достигает нашего разума. Творим "правильное" с остервенением. Думаем, что уж нам-то Ты точно не откажешь. По чьему пути пошли! Законники и тому подобные и Христа убили, как известно. Просто за исполнением такого множества предписаний невозможно увидеть свет, не пробьётся. Ведь каждое в статусе закона Божьего, то есть то, что страшно не исполнить. То есть Бога выставляют деспотом, тома с неба послал. Всё понятно или безбожникам или "Божиим". К богам подходить Богу со следующим, что на очереди, опасно, обсмеют, побьют... Если не принимают, то вопреки жизни "угождают" Христу, и по сути язычниками являются. Всё устоялось, "правильное" не исправить. Если нет места для правильного, то место правильного заняло неправильное. Остаётся надеяться на жизнь. Жизнь должна быть в виде царя. Или не премудра? В ней смиренно жить, это и значит Христу служить. Если есть царь, то есть и царство. Царь один - спаситель мира, Он же спаситель человека, так как человек часть мира. Слово Божее, Сын Божий сделавшись частью всего, спас всё. Мудрость эта, помноженная на бесконечную любовь, превосходит всё. Истина одна, вот она. Другой нет. От неё правда, правды другой нет, так как правда исходит от истины. "Да придёт спасение Твоё" (а не стены с воротами придут), когда говорим "да придёт Царство Твоё". С царём приходит царство, с этим - спасение, которое и есть этим царством. Пришёл, пришло и спасение, словно царство внутри. Вот что значит спасение от одиночества вечного. Или тюрьмой Его жизнь или Его мир является? Отпускает - расступается. Что за стенами, то в бесконечном тюрьма. В мире такая только одна - человеческая душа, ставшая чёрной дырой. А это царство - состояние, богаче которого нет, небесное. Высшее блаженство. Такое ощущают, таким душа человеческая делается от осознания, что помилование, спасение от вечного одиночества пришло, и ты со своим творцом уже навеки вместе, не расстанешься. Вот и ощущаешь, что Бог ощущает, на небесах и ты. Божее Царство вкушаешь. Он за созиданием и ты за созиданием в этом находишься. Где Он, там и подобия Его должны быть. Попробуй создать творение, которое бы испытывало, что и ты. Ради этого Бог, наивысший разум и начал создавать образ и подобие Своё. Но вначале его надо куда-то привести... Не "прости нам, как и мы прощаем", - не на торге - а прости, потому что и мы прощаем. А Бог уже Сам разберется, кто и как прощал, не указываем Ему. Делаем, что положено, не оцениваем это. А то будем Богом, если решим, что здесь хорошо простили, а здесь не очень. Объективностью обладает один, следовательно, не идём за неточностью. Иначе постепенно разворачиваться начнём, отклоняться от правильного пути, прямого. В связи с чем всё больше хочется думать, что уж мы-то точно Божии, а всё остальное от сатаны. Чем Израиль, Византия и т.д. и закончили. Сейчас Израиль есть, потому что христиане собрались и решили, что нехорошо, что нет Израиля (благое намерение, ООН оказалось псевдобогом на поверку). Бог забрал, а мы вернули. Потому там огонь можно только тушить, погасить не удастся. Всё как написано в наших общих священных книгах. В общем, с одной из версий главной молитвы хорошо поработали. Хорошо хоть к второй не притронулись. "Но эту не надо учитывать, мы работаем с другой". Которую подкорректировали, "усовершенствовали", та конечно не выдерживает никакой критики высшего Критика. Вступились за Исповедь, и во что превратилась Исповедь! (О чём в первой части; насчёт грехов это к нам, не к Богу, к Богу насчёт долгов). В итоге не знаем, куда деваться от этих "Исповедей". Из пустого в порожнее, и обо всём, и как правило для галочки. Таинство! Как будто покаяния нет и как будто Бог жестокосердный. Исповедь для существенного, а не для того, чтоб после каждого чиха к врачу бежать, к человеку приставать или собирать-собирать, а потом это вываливать. Насмеялся дьявол над исполняющими священную обязанность. Они не для этого. Священное в суете почти погибло, чем только не занимается!

Часть вторая, которая не вошла.2

А книгу зачем использовать не по назначению, не читать (как на Исповеди происходит)? Для того ли печатаются священные слова? Это то же самое, когда книгу в виде подставки используют или ставят под ножку стола. "Перед Крестом и Евангелием" это грех, с изъяном дело. Перед иконой Христа или перед Престолом Божьим (когда там открыты врата) и рядом с образом Христа, который действенный только во время общей, вселенской молитвы - вот и всё, что достаточно для этого Таинства, если есть покаяние и грех, о котором стыдно сказать. Не стыдно? Он давно уже прощён, если было раскаяние.

Ну и не существует "Евангелия", существует Священное Писание, частью которого является эти 4 книги. Вместе с посланиями и последней книгой Писаний являются крышкой, которой тысячелетнее учение закрыто. Всё уже сказал и 7 Таинств дал. В отношении этого не просто поступают! Не как дети перед Богом. Взяли у Него, и давай Ему это возвращать, да всё вычурно. Что уж о людях говорить. Про печение слышали и святого Евангелия слушали. Занавеску задёрнули, значит всё закончилось, расходись. Вот что значит самому себя во главу угла ставить. Такого нет. Повар и мама не для того, чтоб вначале себя накормить. Вышел, а где все? Или не перед Трапезой молились? Христос сам поел, а потом накормил пришедших к Нему?

Всё это грехи, которые тысячи раз ежесекундно совершаются. Ещё и во время чего! Когда с Христом к Богу приступают, с Богочеловеком. Нет выше этого блага, это и так понятно. Бог Богочеловеку не откажет, соответственно и людям, что пришли с Ним. О спасении просили? Спас, так как молитву свою к молитве Богочеловека присоединили. И чтоб наверняка, причастились Его тела. Вот какая любовь Бога к человекам.

Блаженнейший Владыка, Господин (уменьш.: Господь, Господи) помилуй нас, и управь нашу жизнь, как знаешь, а то мы полагаем свой смысл жизни в том, чтобы противиться разумному. Сердце какое имеем, знаешь. Соответственно свет не достигает нашего разума. Творим "правильное" с остервенением. Думаем, что уж нам-то Ты точно не откажешь. По чьему пути пошли! Законники и тому подобные и Христа убили, как известно. Просто за исполнением такого множества предписаний невозможно увидеть свет, не пробьётся. Ведь каждое в статусе закона Божьего, то есть то, что страшно не исполнить. То есть Бога выставляют деспотом, тома с неба послал. Всё понятно или безбожникам или "Божиим". К богам подходить Богу  со следующим, что на очереди, опасно, обсмеют, побьют... Если не принимают, то вопреки жизни "угождают" Христу, и по сути язычниками являются. Всё устоялось, "правильное" не исправить. Если нет места для правильного, то место правильного заняло неправильное. Остаётся надеяться на жизнь. Жизнь должна быть в виде царя. Или не премудра? В ней смиренно жить, это и значит Христу служить.

Если есть царь, то есть и царство. Царь один - спаситель мира, Он же спаситель человека, так как человек часть мира. Слово Божее, Сын Божий сделавшись частью всего, спас всё. Мудрость эта, помноженная на бесконечную любовь, превосходит всё. Истина одна, вот она. Другой нет. От неё правда, правды другой нет, так как правда исходит от истины. "Да придёт спасение Твоё" (а не стены с воротами придут), когда говорим "да придёт Царство Твоё". С царём приходит царство, с этим - спасение, которое и есть этим царством. Пришёл, пришло и спасение, словно царство внутри. Вот что значит спасение от одиночества вечного. Или тюрьмой Его жизнь или Его мир является? Отпускает - расступается. Что за стенами, то в бесконечном тюрьма. В мире такая только одна - человеческая душа, ставшая чёрной дырой. А это царство - состояние, богаче которого нет, небесное. Высшее блаженство. Такое ощущают, таким душа человеческая делается от осознания, что помилование, спасение от вечного одиночества пришло, и ты со своим творцом уже навеки вместе, не расстанешься. Вот и ощущаешь, что Бог ощущает, на небесах и ты. Божее Царство вкушаешь. Он за созиданием и ты за созиданием в этом находишься. Где Он, там и подобия Его должны быть. Попробуй создать творение, которое бы испытывало, что и ты. Ради этого Бог, наивысший разум и начал создавать образ и подобие Своё. Но вначале его надо куда-то привести...

Не "прости нам, как и мы прощаем", - не на торге - а прости, потому что и мы прощаем. А Бог уже Сам разберется, кто и как прощал, не указываем Ему. Делаем, что положено, не оцениваем это. А то будем Богом, если решим, что здесь хорошо простили, а здесь не очень. Объективностью обладает один, следовательно, не идём за неточностью. Иначе постепенно разворачиваться начнём, отклоняться от правильного пути, прямого. В связи с чем всё больше хочется думать, что уж мы-то точно Божии, а всё остальное от сатаны. Чем Израиль, Византия и т.д. и закончили. Сейчас Израиль есть, потому что христиане собрались и решили, что нехорошо, что нет Израиля (благое намерение, ООН оказалось псевдобогом на поверку). Бог забрал, а мы вернули. Потому там огонь можно только тушить, погасить не удастся. Всё как написано в наших общих священных книгах.

В общем, с одной из версий главной молитвы хорошо поработали. Хорошо хоть к второй не притронулись. "Но эту не надо учитывать, мы работаем с другой". Которую подкорректировали, "усовершенствовали", та конечно не выдерживает никакой критики высшего Критика. Вступились за Исповедь, и во что превратилась Исповедь! (О чём в первой части; насчёт грехов это к нам, не к Богу, к Богу насчёт долгов). В итоге не знаем, куда деваться от этих "Исповедей". Из пустого в порожнее, и обо всём, и как правило для галочки. Таинство! Как будто покаяния нет и как будто Бог жестокосердный. Исповедь для существенного, а не для того, чтоб после каждого чиха к врачу бежать, к человеку приставать или собирать-собирать, а потом это вываливать. Насмеялся дьявол над исполняющими священную обязанность. Они не для этого. Священное в суете почти погибло, чем только не занимается!