Что хорошего существует на свете? Личности Отца Небесного, Его Сына, Духа Святого, Богородицы, ангелов, святых, сила животворящего креста Господина и Владыки мира, благодать от икон и икон Божией Матери исходящая… Взгляд, слово, дело в этом отношении - общение с хорошим - и всё будет хорошо. Такая связь (греч.: религия) не подведёт. Несложная наука. С кем ты, с тем ты навсегда. Дверь на небеса находится на земле. Вне света плохое, мягко говоря. Или такой тюрьма? Не выйдешь, пока не отпустит. Как не отпустить, если просит? Ну наконец, выбрал хорошее. Хочет остаться!

Что хорошего существует на свете? Личности Отца Небесного, Его Сына, Духа Святого, Богородицы, ангелов, святых, сила животворящего креста Господина и Владыки мира, благодать от икон и икон Божией Матери исходящая… Взгляд, слово, дело в этом отношении - общение с хорошим - и всё будет хорошо. Такая связь (греч.: религия) не подведёт. Несложная наука. С кем ты, с тем ты навсегда. Дверь на небеса находится на земле. Вне света плохое, мягко говоря. Или такой тюрьма? Не выйдешь, пока не отпустит. Как не отпустить, если просит? Ну наконец, выбрал хорошее. Хочет остаться!

3 Кто в обход главы о членах тела "заботится", тот потрошитель, а не врач, и разрушитель общества, если говорится о таком таинственном теле, как семья, из чего - не из людей - состоит и община (греч.: церковь) и народ. Здрав организм, насколько он изначален, не перекроен, не "улучшен" подобиями Создателя, которого лучше спросить, чем поправить. Нет первого, и вторгаются в запретное. А если знать, что распущенность, вседозволенность изобретательна, то "благие намерения" делают то же самое, кто развращает общество, предлагая, наконец, и монашеству "взяться за дело". Если начнёт с помощи молодёжи, то дойдёт до окормления подростков и войдёт в воспитание детей. Сердце, которое оставило своё дело, заниматься собой, становится частью нечистого пути рано или поздно. В обществе, которое состоит из крещёных, беды это аборты, разводы, измены... - преступления в отношении семьи - а войны и другие бедствия это их итог: не христиане крещёные. Руководство отцами осуществляется без такой помощи Божьей как монашество. Сердце Своих подчинённых не располагает к нему, так как замусорен источник. Пользуется спросом у жён, наполнен соперницами невесты Христа, Его церкви. Глумление над таким установлением как монашество сразу же приводит к удару по изначальному установлению, семье, соответственно - обществу. Если члены семьи не за её главою идут, то пиши пропало всё. Ненужных учителей Бог собирает, и они такое явление, как "учителя всех" с лица своей земли стирают. Под руководством того, кто бесхозное нашёл, неприкаянное к рукам прибрал. Враг не дурак, если первые удары наносит по тылам. Если тылы оказались на передовой, то всё получилось. С таким монашеством общество нежилец. Монах спасает положение, бросается грудью на амбразуру в тиши своей келии. Со Всесильным имеет общение, Ему предан, доверяет - о чём волноваться? Только о своём спасении. Если умножил и оставил отцам полученные дары, то "сделал, что должен был сделать".

3
Кто в обход главы о членах тела "заботится", тот потрошитель, а не врач, и разрушитель общества, если говорится о таком таинственном теле, как семья, из чего - не из людей - состоит и община (греч.: церковь) и народ. Здрав организм, насколько он изначален, не перекроен, не "улучшен" подобиями Создателя, которого лучше спросить, чем поправить. Нет первого, и вторгаются в запретное. А если знать, что распущенность, вседозволенность изобретательна, то "благие намерения" делают то же самое, кто развращает общество, предлагая, наконец, и монашеству "взяться за дело". Если начнёт с помощи молодёжи, то дойдёт до окормления подростков и войдёт в воспитание детей. Сердце, которое оставило своё дело, заниматься собой, становится частью нечистого пути рано или поздно.

В обществе, которое состоит из крещёных, беды это аборты, разводы, измены... - преступления в отношении семьи - а войны и другие бедствия это их итог: не христиане крещёные. Руководство отцами осуществляется без такой помощи Божьей как монашество. Сердце Своих подчинённых не располагает к нему, так как замусорен источник. Пользуется спросом у жён, наполнен соперницами невесты Христа, Его церкви. Глумление над таким установлением как монашество сразу же приводит к удару по изначальному установлению, семье, соответственно - обществу. Если члены семьи не за её главою идут, то пиши пропало всё. Ненужных учителей Бог собирает, и они такое явление, как "учителя всех" с лица своей земли стирают. Под руководством того, кто бесхозное нашёл, неприкаянное к рукам прибрал.

Враг не дурак, если первые удары наносит по тылам. Если тылы оказались на передовой, то всё получилось. С таким монашеством общество нежилец. Монах спасает положение, бросается грудью на амбразуру в тиши своей келии. Со Всесильным имеет общение, Ему предан, доверяет - о чём волноваться? Только о своём спасении. Если умножил и оставил отцам полученные дары, то "сделал, что должен был сделать".

2 Христианское общество вразумляется инославными, если те распространяются. Непонятно? Ну тогда в буквальном смысле. Для этого в Божией руке естественно те, кто славит Бога без прославления Его Сына, или кто славит богов - то есть те, кто недалеки от истины - а также те, кто отказывает Богу в праве на существование. Каждый следующий урок свет преподаёт, просто делая шаг назад. Так и доходят до того, что не видят ничего плохого в том, чтобы смеяться над высшим словом, сказанным ещё до появления человечества: "Нехорошо быть человеку одному". Нехорошего достаточно, если исключение из этого правила не исключение, а распространённое. И вот уже тьма монастырей, и каждый забит под завязку, а за их пределами уже изгаляются в изобретении заменителей жён и мужей. Подделка супружеских отношений карается по закону. В человечестве всё меньше ячеек, всё больше общество состоит из людей, а не из семей, похоже на кашу, является толпой, и Богу остаётся только пролить Свой гнев на это, так как не у дел, правит пути общества через глав семей, исключением подтверждая это.

2
Христианское общество вразумляется инославными, если те распространяются. Непонятно? Ну тогда в буквальном смысле. Для этого в Божией руке естественно те, кто славит Бога без прославления Его Сына, или кто славит богов - то есть те, кто недалеки от истины - а также те, кто отказывает Богу в праве на существование.

Каждый следующий урок свет преподаёт, просто делая шаг назад. Так и доходят до того, что не видят ничего плохого в том, чтобы смеяться над высшим словом, сказанным ещё до появления человечества: "Нехорошо быть человеку одному". Нехорошего достаточно, если исключение из этого правила не исключение, а распространённое.

И вот уже тьма монастырей, и каждый забит под завязку, а за их пределами уже изгаляются в изобретении заменителей жён и мужей. Подделка супружеских отношений карается по закону. В человечестве всё меньше ячеек, всё больше общество состоит из людей, а не из семей, похоже на кашу, является толпой, и Богу остаётся только пролить Свой гнев на это, так как не у дел, правит пути общества через глав семей, исключением подтверждая это.

1 Первое, что надо убрать из западного христианства, что подкосило запад, и он начал стремительно превращаться в Содом и Гоморру, это заблуждение насчёт того, что должен быть неженатым, кто возглавляет и правит общую молитву. В восточном христианстве также все проблемы от неправильного понимания этого служения, которое является приложением к таким основным обязанностям как глава семьи или начальник келии, муж или монах соответственно. Оба являются отцами, началом, соответственно в обществе и в его тылу. Если нарушено основание, то всё не устоит. Столпы сдвинуты, центр смещён, на дополнение всё стало, и этот "фундамент" не выдерживает того, чем поручено заниматься каждому главе семьи.

1
Первое, что надо убрать из западного христианства, что подкосило запад, и он начал стремительно превращаться в Содом и Гоморру, это заблуждение насчёт того, что должен быть неженатым, кто возглавляет и правит общую молитву. В восточном христианстве также все проблемы от неправильного понимания этого служения, которое является приложением к таким основным обязанностям как глава семьи или начальник келии, муж или монах соответственно. Оба являются отцами, началом, соответственно в обществе и в его тылу.

Если нарушено основание, то всё не устоит. Столпы сдвинуты, центр смещён, на дополнение всё стало, и этот "фундамент" не выдерживает того, чем поручено заниматься каждому главе семьи.

Человеку предписано жить по 7 дней, из которых один грустный, один радостный, остальные обычные. Помимо однодневного поста в пятницу, подготовки к воскресению с привалом в субботу, существует исключительная подготовка к двум большим и одному великому праздникам. К большому начинают готовиться после большого (8 и 15 дней соответственно), а к великому - 40 дней. От Преображения к Успению, от Зачатия к Рождеству (где привал 31-го-1-го), и к Пасхе. В своей небесно-земной общине истина правит пути земных общин. Небесная возглавляется Богородицей. Ей и слава, что Её Сын внимает Ей, и в своё время снимает с нас бремена неудобоносимые. В монастыре - как старший скажет. Там могут носить что угодно, так как там приобретают смирение. Сколько приобрели, столько Бог услышал молитв об окружающей монастырь жизни, столько главам семей подал милостей, простил их ради членов их семей, чьи сердца из своего сердца наполнили. Ради сохранения и приумножения веры во всех религиозных общинах объявляются время от времени посты. В общине Христа - это ограничение и принуждение себя (каждый сам понимает, в чём и к чему), и о еде здесь говорится только в качестве одного из подспорий. Не всякое время благоприятно для достижения успеха. К нему движешься намного быстрее, когда делаешь это одновременно с другими. В общине Христа условились это делать в вышеуказанные времена. Смиряя себя, в это время действительно являются одним организмом. Сплотились, враг исторгнут, и ещё долгое время не проникнет. А если это будут повторять регулярно, то незачем ему за оградой стоять, снимет осаду и пойдёт искать себе другие народы и общества.

Человеку предписано жить по 7 дней, из которых один грустный, один радостный, остальные обычные. Помимо однодневного поста в пятницу, подготовки к воскресению с привалом в субботу, существует исключительная подготовка к двум большим и одному великому праздникам. К большому начинают готовиться после большого (8 и 15 дней соответственно), а к великому - 40 дней. От Преображения к Успению, от Зачатия к Рождеству (где привал 31-го-1-го), и к Пасхе.

В своей небесно-земной общине истина правит пути земных общин. Небесная возглавляется Богородицей. Ей и слава, что Её Сын внимает Ей, и в своё время снимает с нас бремена неудобоносимые.

В монастыре - как старший скажет. Там могут носить что угодно, так как там приобретают смирение. Сколько приобрели, столько Бог услышал молитв об окружающей монастырь жизни, столько главам семей подал милостей, простил их ради членов их семей, чьи сердца из своего сердца наполнили.

Ради сохранения и приумножения веры во всех религиозных общинах объявляются время от времени посты. В общине Христа - это ограничение и принуждение себя (каждый сам понимает, в чём и к чему), и о еде здесь говорится только в качестве одного из подспорий.

Не всякое время благоприятно для достижения успеха. К нему движешься намного быстрее, когда делаешь это одновременно с другими. В общине Христа условились это делать в вышеуказанные времена. Смиряя себя, в это время действительно являются одним организмом. Сплотились, враг исторгнут, и ещё долгое время не проникнет. А если это будут повторять регулярно, то незачем ему за оградой стоять, снимет осаду и пойдёт искать себе другие народы и общества.

Основные дела, которые существуют в общине Христа. Крещение - вход в неё, посвящение Сыну Божьему. Помазание - дарение, в дальнейшем - восполнение Духом Святым соответствующих даров. Венчание - завершение замысла насчёт человека, соединение разнополых в целое. Исповедь - избавление души, от чего не может избавиться покаянием. Соборование - собирание разобщённого через прощение забытых грехов. Причащение - приобщение естества Сына Божьего. Рукоположение - получение отцом права участвовать с места перед Престолом во вселенской общей молитве, во время которой им и совершаются эти Таинства. До Рождества Христова в религиозных общинах существовали подобия этих дел. Не было только подобия Причащения. Именно оно является центром центра, на котором стоит спасённый мир.

Основные дела, которые существуют в общине Христа. Крещение - вход в неё, посвящение Сыну Божьему. Помазание - дарение, в дальнейшем - восполнение Духом Святым соответствующих даров. Венчание - завершение замысла насчёт человека, соединение разнополых в целое. Исповедь - избавление души, от чего не может избавиться покаянием. Соборование - собирание разобщённого через прощение забытых грехов. Причащение - приобщение естества Сына Божьего. Рукоположение - получение отцом права участвовать с места перед Престолом во вселенской общей молитве, во время которой им и совершаются эти Таинства.

До Рождества Христова в религиозных общинах существовали подобия этих дел. Не было только подобия Причащения. Именно оно является центром центра, на котором стоит спасённый мир.

На что только не надеются! Тогда как есть молитва о человеке с исключительным приношением (греч.: проскомидией), которая способна извлечь человека с самого глубокого дна, буквально из ада, переменить богооставленность с вечной на временную, не говоря уже о том, что избавляет от самых страшных зависимостей, мучений (греч.: страстей), если она совершается о человеке ежедневно хотя бы в течение нескольких месяцев. Каждый день - это в храмах монастырей. Подать имя крещёного на это дело, это наверняка его спасти. Если до сих пор на земном пути, то дойдёт и до Причащения, что называется принесёт Богу благодарение (греч.: евхаристию). Глупо говорить Богу спасибо и не брать, что Он даёт. Благодарить любовь, и не брать, что она приготовила, издеваться над нею?? Враг человека знает, чтО его заставляет отпускать своих рабов. Противостоящие свету силы бессильны перед светом, если являются "силами" тьмы. Поэтому во все дни "жизни" своей будут приободрять людей надеяться на отблески этой помощи Божьей. Какова ценность лучей по сравнению с ценностью бриллианта, от граней которого они отражаются? Подсказывают, чтО перед тобой. Указатели проходят, если ты идёшь по пути. Если не так, то эти лучи ещё и "греют", незачем к бриллианту руки тянуть. Небогат умом, отвержен светом, наказан Богом человеческий разум, если прибегает к другим средствам, тогда как имеет проверенное со 100-процентной гарантией. Кто не пользуется тем, ради чего Вездесущий вышел из неприступного света, шагнул с неба на землю, тому аплодируют бесы. Шёл ради того, чтоб это дать, и пренебрегают этим, на что только не надеются! Насколько нет в жизни христианина центра христианства, настолько он не ученик Христа. Просто надо знать, кто и с чем эту молитву совершает. Молитва о человеке, которую Бог не исполнить не может, очевидно, принадлежит Богочеловеку. До окончания времени главным на свете будет дело, в котором используются хлеб, вино и руки специального человека. Это происходит в условленное время. Смыть грех кровью это уже не образное выражение. Своею чужие?? Любви хочется и себя, не только своё за любовь свою отдать. В этой жертве это соединилось. Иные прошения и близко рядом с этим не стоят. Небожители не пропускают ни одной возможности присоединить свои молитвы к такой, а земные просвещены настолько, насколько то же делают. За кого с произношением имени приносится это жертвоприношение, тот тоже участвовал в общем деле (греч.: литургии), называемом Божественным. Последствия греха больше ни в каком случае не упраздняются.

На что только не надеются! Тогда как есть молитва о человеке с исключительным приношением (греч.: проскомидией), которая способна извлечь человека с самого глубокого дна, буквально из ада, переменить богооставленность с вечной на временную, не говоря уже о том, что избавляет от самых страшных зависимостей, мучений (греч.: страстей), если она совершается о человеке ежедневно хотя бы в течение нескольких месяцев. Каждый день - это в храмах монастырей. Подать имя крещёного на это дело, это наверняка его спасти. Если до сих пор на земном пути, то дойдёт и до Причащения, что называется принесёт Богу благодарение (греч.: евхаристию).

Глупо говорить Богу спасибо и не брать, что Он даёт. Благодарить любовь, и не брать, что она приготовила, издеваться над нею?? Враг человека знает, чтО его заставляет отпускать своих рабов. Противостоящие свету силы бессильны перед светом, если являются "силами" тьмы. Поэтому во все дни "жизни" своей будут приободрять людей надеяться на отблески этой помощи Божьей. Какова ценность лучей по сравнению с ценностью бриллианта, от граней которого они отражаются? Подсказывают, чтО перед тобой. Указатели проходят, если ты идёшь по пути. Если не так, то эти лучи ещё и "греют", незачем к бриллианту руки тянуть.

Небогат умом, отвержен светом, наказан Богом человеческий разум, если прибегает к другим средствам, тогда как имеет проверенное со 100-процентной гарантией. Кто не пользуется тем, ради чего Вездесущий вышел из неприступного света, шагнул с неба на землю, тому аплодируют бесы. Шёл ради того, чтоб это дать, и пренебрегают этим, на что только не надеются! Насколько нет в жизни христианина центра христианства, настолько он не ученик Христа. Просто надо знать, кто и с чем эту молитву совершает. Молитва о человеке, которую Бог не исполнить не может, очевидно, принадлежит Богочеловеку.

До окончания времени главным на свете будет дело, в котором используются хлеб, вино и руки специального человека. Это происходит в условленное время. Смыть грех кровью это уже не образное выражение. Своею чужие?? Любви хочется и себя, не только своё за любовь свою отдать. В этой жертве это соединилось. Иные прошения и близко рядом с этим не стоят. Небожители не пропускают ни одной возможности присоединить свои молитвы к такой, а земные просвещены настолько, насколько то же делают. За кого с произношением имени приносится это жертвоприношение, тот тоже участвовал в общем деле (греч.: литургии), называемом Божественным. Последствия греха больше ни в каком случае не упраздняются.

Преображается жизнь народа, когда появляется в нём монашество и когда монашеское возвращается в стены монастырей. Пик болезни, когда монашество занимается всем. "Сиди в келии своей, и она тебя всему научит" - это у монаха написано на сердце. Если что существенное приобрёл, к этому источнику начнёт приводить отцов начальник их, Бог, когда Его раба скорей всего и след простынет. Молиться, читать, размышлять, записывать - это основное у монаха, также как у отца основное - вести свою семью на небо, помогая её членам максимально расположить своё сердце к Христу, который является одним целым с Вездесущим. Что вселенная "во тьме", означает, что мы не видим, кто её наполняет. Но исключения бывают. С Праздником Преображения Господня! Пришествие на землю Бога преобразило и помощь Божию отцам, назорейство. В суете много у Бога не возьмёшь. А хочет дать много. Поэтому на время или навсегда отделяет от мужского пола, всем обеспечивает, комнату предоставляет. Кто как Бог призывает! Мудрость человеческая отдыхает. По-разному истина делится с землёю, но это всегда сверхмудро. Что даёт возможность поступать, не ограничивая свободу, не переступать через волю? Любовь. Премудрость путь правит, в отличие от "мудрости", которая путём управляет.

Преображается жизнь народа, когда появляется в нём монашество и когда монашеское возвращается в стены монастырей. Пик болезни, когда монашество занимается всем. "Сиди в келии своей, и она тебя всему научит" - это у монаха написано на сердце. Если что существенное приобрёл, к этому источнику начнёт приводить отцов начальник их, Бог, когда Его раба скорей всего и след простынет. Молиться, читать, размышлять, записывать - это основное у монаха, также как у отца основное - вести свою семью на небо, помогая её членам максимально расположить своё сердце к Христу, который является одним целым с Вездесущим. Что вселенная "во тьме", означает, что мы не видим, кто её наполняет. Но исключения бывают. С Праздником Преображения Господня! Пришествие на землю Бога преобразило и помощь Божию отцам, назорейство. В суете много у Бога не возьмёшь. А хочет дать много. Поэтому на время или навсегда отделяет от мужского пола, всем обеспечивает, комнату предоставляет. Кто как Бог призывает! Мудрость человеческая отдыхает. По-разному истина делится с землёю, но это всегда сверхмудро. Что даёт возможность поступать, не ограничивая свободу, не переступать через волю? Любовь. Премудрость путь правит, в отличие от "мудрости", которая путём управляет.

В Киеве не голосованием власть поменялась, а в Крыму - голосованием. Так где аннексия? Аннексия западом этой части Руси продолжается. В руськом народе проблемы большие. Он поделён границами и значительная его часть перекрашена. Люди одурачены, так как национальность не меняется. Неонациональностями запад сделал людей ряжеными. Так лукавый расширяется. Продвигается на восток за счёт предателей. Перебежчиков миллионы! Идут на своих или под парами. Обрабатываются, и становятся прозападными, проповедниками разврата. Хорошо, что это само себя изживёт. Однополое сожительство это мина замедленного действия под народ. Где такое запрещено, то подменяет собой такое. Воспроизводится, растёт, пока отвергнутые Богом наслаждаются "свободой". Бог и наказывает премудро, не банально. Заканчивает с чем-то нетривиально. Христианами не были по сути. Вот и весь ответ, за что умерла та Европа. На месте той другая. Тоже славит Бога, только уже без прославления Сына Божьего.

В Киеве не голосованием власть поменялась, а в Крыму - голосованием. Так где аннексия? Аннексия западом этой части Руси продолжается. В руськом народе проблемы большие. Он поделён границами и значительная его часть перекрашена. Люди одурачены, так как национальность не меняется. Неонациональностями запад сделал людей ряжеными. Так лукавый расширяется. Продвигается на восток за счёт предателей. Перебежчиков миллионы! Идут на своих или под парами. Обрабатываются, и становятся прозападными, проповедниками разврата. Хорошо, что это само себя изживёт. Однополое сожительство это мина замедленного действия под народ. Где такое запрещено, то подменяет собой такое. Воспроизводится, растёт, пока отвергнутые Богом наслаждаются "свободой". Бог и наказывает премудро, не банально. Заканчивает с чем-то нетривиально. Христианами не были по сути. Вот и весь ответ, за что умерла та Европа. На месте той другая. Тоже славит Бога, только уже без прославления Сына Божьего.

О пятибалльной системе... С человеческим лицом - это оценки с "плюсами", "минусами". Очевидно, что "плюс" это полбалла, и не пять и не четыре, например. Посередине. Значит, если надо определить средний балл, можно засчитать 4,5. Можно так и писать в журнал, если кому так больше нравится. Также не должен обманываться, у кого "четыре с минусом". 3,5 будет браться во внимание. Своё надо иметь. Совершенствовать, продолжать чей-то труд. Чем сложнее, тем неправильней. Всё гениальное просто, как известно. Зачем и главное, кому понадобилось вводить двенадцатибалльную? В которой четверть оценок никогда не используется. И вообще, "кол" ставится, когда задание не выполнено по "уважительной причине", "два" - когда голову склонил и не оправдывается, не набивает руку в поиске отговорок, "три" ставится, когда сделано неправильно (делал же, заслуживает приободрения, не всё сразу), "четыре" ставится, когда с ошибками, а "пять" - когда без ошибок. "Плюсами", "минусами", "восклицательными знаками" одухотворяем, человеческое добавляем в процесс обучения. Лучшая система образования - которая не культивирует худшие человеческие качества. Это та, которая просто учит, без лишнего существует. В пятибалльной всё прозрачно и понятно. Меньше должно быть возможности для махинаций, манипуляций. Всегда будет существовать необходимость в "работе" на средний балл, на показатели. Нет же ничего страшного в том, чтобы на один балл в двенадцатибалльной больше или меньше поставить... Кто разберётся? В пятибальной далеко не такие возможности для манёвров. 5,5, 4,5, 3,5 и пять обыкновенных оценок это по сути восьмибалльная система. Восьмёрка это символ вечности, как известно. Или бесконечности. Смотря как посмотреть. Живой должна быть и система оценок в живом процессе. Интересно, когда не избито. Сердцу даёт работать "Пятибалльная +". Не грубеет, мягким остаётся у учителя. Ему же тоже надо ощущать, что он ещё и человек, не только учитель. Счастье учителя не надо обеднять. Зачем наше фаршировать пришлым, менять в нём запчасти на неоригинальные, предавать своих отцов, трудившихся ради нас? Создали и оставили нам, чтобы мы от этого отказались?

О пятибалльной системе... С человеческим лицом - это оценки с "плюсами", "минусами". Очевидно, что "плюс" это полбалла, и не пять и не четыре, например. Посередине. Значит, если надо определить средний балл, можно засчитать 4,5. Можно так и писать в журнал, если кому так больше нравится. Также не должен обманываться, у кого "четыре с минусом". 3,5 будет браться во внимание.

Своё надо иметь. Совершенствовать, продолжать чей-то труд. Чем сложнее, тем неправильней. Всё гениальное просто, как известно. Зачем и главное, кому понадобилось вводить двенадцатибалльную? В которой четверть оценок никогда не используется.

И вообще, "кол" ставится, когда задание не выполнено по "уважительной причине", "два" - когда голову склонил и не оправдывается, не набивает руку в поиске отговорок, "три" ставится, когда сделано неправильно (делал же, заслуживает приободрения, не всё сразу), "четыре" ставится, когда с ошибками, а "пять" - когда без ошибок.

"Плюсами", "минусами", "восклицательными знаками" одухотворяем, человеческое добавляем в процесс обучения. Лучшая система образования - которая не культивирует худшие человеческие качества. Это та, которая просто учит, без лишнего существует. В пятибалльной всё прозрачно и понятно. Меньше должно быть возможности для махинаций, манипуляций. Всегда будет существовать необходимость в "работе" на средний балл, на показатели. Нет же ничего страшного в том, чтобы на один балл в двенадцатибалльной больше или меньше поставить... Кто разберётся? В пятибальной далеко не такие возможности для манёвров. 5,5, 4,5, 3,5 и пять обыкновенных оценок это по сути восьмибалльная система. Восьмёрка это символ вечности, как известно. Или бесконечности. Смотря как посмотреть. Живой должна быть и система оценок в живом процессе. Интересно, когда не избито. Сердцу даёт работать "Пятибалльная +". Не грубеет, мягким остаётся у учителя. Ему же тоже надо ощущать, что он ещё и человек, не только учитель. Счастье учителя не надо обеднять.

Зачем наше фаршировать пришлым, менять в нём запчасти на неоригинальные, предавать своих отцов, трудившихся ради нас?  Создали и оставили нам, чтобы мы от этого отказались?

Миллиардами транжирят деньги, тратят их на то, о чём НИКТО из севастопольцев не просил, и никто не сидит, в том числе ни один из правоохранителей, проспавших аферу века: парк взяли в заложники, чтобы набивать себе карманы. Чем больше заложник, тем больше откаты. Больше, чем этот заложник, в городе не найти. https://slavasev.ru/2018/08/09/pobeda-vse-dorozhe/ А лишить людей на ДВА ГОДА места их отдыха - это разве не преступление века? У кого есть тысяча человек, чтобы везде одновременно 40 гектаров делались? Не разумно ли по частям восстанавливать, что является неотъемлемой частью жизни граждан? Не восстанавливают и не по частям. Переделывают, и всё сразу. Поэтому эта реконструкция позор позоров севастольской власти. Клеймо, которое проступать будет всегда. Такое же, как "перестроенная" бытовка озеленителей, апартаменты, названные грязелечебницей, чтобы "всё было по закону". Пусть покажут, какой разрешает красть у парков земли или строить в парках. ВСЕ взяли взятки, если НИ ОДИН на эти вопросы не отвечает. Ни на какой должности и ни в каких ответах. Просто дурака включают. Далеко не каждый день за этим забором что-то делается. А когда что-то шевелится, то это около десяти человек. Бомжеватые, плохо понимающие русский язык (видеоролики в соцсетях). Это результат того, что почти год кто-то пользуется 330 миллионами, выплаченными в качества аванса. 59 "освоено". Сумма, за пользование остальными, банком выплачивается немалая. Зачем торопиться? Скорее всего банк и завёл своего человека на объект. Не только жителям соседних домов, которым всё видно сверху, понятно, что это всем беспределам беспредел, но и ВСЕМ местным СМИ, сигналящим годами об этом бедствии. Таком же, как строительство многоквартирных домов и торгового центра в этом парке, совместно распиленном чиновниками и депутатами. Губернатор не у дел. Кивая наверх, намекает на Москву. Не защищать же интересы Севастополя, когда кто-то в министерстве ткнул пальцем в карту, застолбил за собой этот объект, выбил под него, для себя больше миллиарда. Севастополь же... Город-герой... Парк, посвящённый Победе... Как не дадут? Тем более в такое время. Только ни у кого из местных и в мыслях не было мечтать о каких-то фонтанах, дорожках из гранита, который к слову, в проекте уже заменили на плитку, которая - внимание! - "будет стоить дороже", потому что - внимание! - "пошли навстречу севастопольцам". А забором так и продолжают окру https://vk.com/wall272646175_2100

Миллиардами транжирят деньги, тратят их на то, о чём НИКТО из севастопольцев не просил, и никто не сидит, в том числе ни один из правоохранителей, проспавших аферу века: парк взяли в заложники, чтобы набивать себе карманы. Чем больше заложник, тем больше откаты. Больше, чем этот заложник, в городе не найти.
https://slavasev.ru/2018/08/09/pobeda-vse-dorozhe/
А лишить людей на ДВА ГОДА места их отдыха - это разве не преступление века? У кого есть тысяча человек, чтобы везде одновременно 40 гектаров делались? Не разумно ли по частям восстанавливать, что является неотъемлемой частью жизни граждан?

Не восстанавливают и не по частям. Переделывают, и всё сразу. Поэтому эта реконструкция позор позоров севастольской власти. Клеймо, которое проступать будет всегда. Такое же, как "перестроенная" бытовка озеленителей, апартаменты, названные грязелечебницей, чтобы "всё было по закону". Пусть покажут, какой разрешает красть у парков земли или строить в парках. ВСЕ взяли взятки, если НИ ОДИН на эти вопросы не отвечает. Ни на какой должности и ни в каких ответах. Просто дурака включают.

Далеко не каждый день за этим забором что-то делается. А когда что-то шевелится, то это около десяти человек. Бомжеватые, плохо понимающие русский язык (видеоролики в соцсетях). Это результат того, что почти год кто-то пользуется 330 миллионами, выплаченными в качества аванса. 59 "освоено". Сумма, за пользование остальными, банком выплачивается немалая. Зачем торопиться? Скорее всего банк и завёл своего человека на объект.

Не только жителям соседних домов, которым всё видно сверху, понятно, что это всем беспределам беспредел, но и ВСЕМ местным СМИ, сигналящим годами об этом бедствии. Таком же, как строительство многоквартирных домов и торгового центра в этом парке, совместно распиленном чиновниками и депутатами.

Губернатор не у дел. Кивая наверх, намекает на Москву. Не защищать же интересы Севастополя, когда кто-то в министерстве ткнул пальцем в карту, застолбил за собой этот объект, выбил под него, для себя больше миллиарда. Севастополь же... Город-герой... Парк, посвящённый Победе... Как не дадут? Тем более в такое время. Только ни у кого из местных и в мыслях не было мечтать о каких-то фонтанах, дорожках из гранита, который к слову, в проекте уже заменили на плитку, которая - внимание! - "будет стоить дороже", потому что - внимание! - "пошли навстречу севастопольцам".

А забором так и продолжают окру https://vk.com/wall272646175_2100

Сейчас и то и другое, а будет или то или другое. Выбираем быть без света или со светом, вечную ночь или вечный день соответственно. С Днём Крещения Руси! Жизнь - это с Богом, мудростью бескрайней, а без вездесущего духа, всевышнего разума - это сам с собой. Вот уж наслушаешься от себя… И это только начало. Или Бог ад будет создавать? Покинул творец своё создание, выбросил на свалку, вот тебе и ад. Такой любви остаётся только расступиться, отпустив Свою любовь, дать, что она выбрала. Чёрные дыры это покинутые Богом человеческие разумы. Царствами небесными не захотели стать, не выбрав быть со светом, общаться с Ним. Боже, будь милостив ко мне грешнику!

Сейчас и то и другое, а будет или то или другое. Выбираем быть без света или со светом, вечную ночь или вечный день соответственно. С Днём Крещения Руси! Жизнь - это с Богом, мудростью бескрайней, а без вездесущего духа, всевышнего разума - это сам с собой. Вот уж наслушаешься от себя… И это только начало. Или Бог ад будет создавать? Покинул творец своё создание, выбросил на свалку, вот тебе и ад. Такой любви остаётся только расступиться, отпустив Свою любовь, дать, что она выбрала. Чёрные дыры это покинутые Богом человеческие разумы. Царствами небесными не захотели стать, не выбрав быть со светом, общаться с Ним. Боже, будь милостив ко мне грешнику!

Человек создан для того, чтобы быть богом в своём мире. Вселенная для этого. Из мира миров с любовью Бог. С праздником! Чтобы ещё кто-то испытывал это. За делом этим. Так появилось подобие Божее. Которое тоже может словом творить. Созидая мыслью, может ещё и перемещаться без преодоления расстояний. Вот на что способна любовь, безграничное доверие между человеческим и всевышним разумами.

Человек создан для того, чтобы быть богом в своём мире. Вселенная для этого. Из мира миров с любовью Бог. С праздником! Чтобы ещё кто-то испытывал это. За делом этим. Так появилось подобие Божее. Которое тоже может словом творить. Созидая мыслью, может ещё и перемещаться без преодоления расстояний. Вот на что способна любовь, безграничное доверие между человеческим и всевышним разумами.

Прямое письмо Владимиру Владимировичу Путину. Похоже на правду, разберитесь. С уважением Шлапак А.В. К сожалению в вашу администрацию не пишем, так как то, что мы получаем от неё в ответ на наши письма ничем иным как рыготиной и блевотиной не является. Позорные отписки? Это очень слабое выражение в отношении "ответов" из вашей администрации. Если б было на бумаге, то было бы макулатурой, вторсырьём. С какими вопросами мы к вам обращались? ПосмотрИте и удивитесь. Могли бы получающие астрономические зарплаты хоть пальцем пошевелить, чтобы не просто так обратно в Севастополь скидывать. Почему они так работают? Разбирайтесь. Но видимо, прекрасно знают, кто из приближённых к вам назначал сюда руководителя. Поэтому против его ставленника не идут, не копают под вашего, ничего не проверяют, просто отворачиваются, закрывают глаза. Такие же в этом городе правоохранители, судьи и депутаты. У нас взрослых, опытных, хозяйственных в стране не осталось, чтобы вы такого прислали сюда, ОДНОГО, чтобы он из местных сколотил команду, которая по определению своему не может работать на создание на месте Севастополя нового города, ширпотреба, короче говоря. Парк Победы тому самый показательный пример. Предыдущим поколениям от всей души плюнули в лицо, "заботясь" об их трудах. Восстановление не может интересовать пришлых, не те объёмы, как хотелось бы им. Сотню наших заметок по этой теме, а также письма к вам вы найдёте на наших страницах во всех основных соцсетях, в том числе этой. Жизнь заставила, ей спасибо. Она знает, что делает. Мы догадываемся. Ничего не пройдёт бесследно, правда будет восстановлена, попранная будет поднята. А те, кто причастен к этому, в том числе указанные нами фамилии уже вписаны в позорные страницы истории России. И останутся там навсегда, если не раскаются и не начнут исправлять. https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=590570731310862&id=100010738212884

Прямое письмо Владимиру Владимировичу Путину. Похоже на правду, разберитесь. С уважением Шлапак А.В. К сожалению в вашу администрацию не пишем, так как то, что мы получаем от неё в ответ на наши письма ничем иным как рыготиной и блевотиной не является.  Позорные отписки? Это очень слабое выражение в отношении "ответов" из вашей администрации. Если б было на бумаге, то было бы макулатурой, вторсырьём. С какими вопросами мы к вам обращались? ПосмотрИте и удивитесь. Могли бы получающие астрономические зарплаты хоть пальцем пошевелить, чтобы не просто так обратно в Севастополь скидывать. Почему они так работают? Разбирайтесь. Но видимо, прекрасно знают, кто из приближённых к вам назначал сюда руководителя. Поэтому против его ставленника не идут, не копают под вашего, ничего не проверяют, просто отворачиваются, закрывают глаза. Такие же в этом городе правоохранители, судьи и депутаты. У нас взрослых, опытных, хозяйственных в стране не осталось, чтобы вы такого прислали сюда, ОДНОГО, чтобы он из местных сколотил команду, которая по определению своему не может работать на создание на месте Севастополя нового города, ширпотреба, короче говоря. Парк Победы тому самый показательный пример. Предыдущим поколениям от всей души плюнули в лицо, "заботясь" об их трудах. Восстановление не может интересовать пришлых, не те объёмы, как хотелось бы им. Сотню наших заметок по этой теме, а также письма к вам вы найдёте на наших страницах во всех основных соцсетях, в том числе этой. Жизнь заставила, ей спасибо. Она знает, что делает. Мы догадываемся. Ничего не пройдёт бесследно, правда будет восстановлена, попранная будет поднята. А те, кто причастен к этому, в том числе указанные нами фамилии уже вписаны в позорные страницы истории России. И останутся там навсегда, если не раскаются и не начнут исправлять.
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=590570731310862&id=100010738212884

Кто служит образом Христа во время вселенской общей молитвы (которая происходит одновременно и на небе и на земле, в которой участвуют и земные и святые, ангелы в том числе), того слова и действия в это время имеют силу Вседержителя, которою выправляется дело это, доводится в буквальном смысле до Совершенства, до Его сведения. Находясь перед воображаемым престолом Бога вездесущего, Отца своего и нашего, небесного, то есть на небе, в блаженстве пребываемого, в служении всему (питает всё Своею мудростью), Сын Божий служит проводником молитв тех, кто пришёл присоединить свои к Его молитве. Сошёл из неприступного света, чтобы от имени людей помолиться, и чтобы их молитвы имели во главе такую, какой отказать Бог не может. Участвуйте в этом. Почти две тысячи лет существует это общее дело (греч.: литургия). Только это Божественное, потому что из тех, что учреждены Богом только это имеет главою Сына Божьего. В основе мира камень, который отвергнуть невозможно. К тому же совершает Свою с приношением (греч.: проскомидией), являющимся частью собственного тела. Вот уж действительно на всё пошла любовь, чтобы любимое не погибло. В обход этого уже ничего существенного не построить. Не говоря уже о том, чтобы вечной, с Ним была жизнь. Пока имеем молитвенное общение, оно является подобием такой. С праздником, с днём воскресным! Накануне начинается, а заканчивается утром. Во время чего земным предоставляется перерыв. Ты спишь, а о тебе молится небо. Чтобы ты добрался до продолжения и завершил это. Нет завершения, Причащения, и разочаровано небо. Почти ничего у него не взял. Манну небесную, хлеб нетленный, вечный, что нужен вечной душе, человеческому разуму, не взял! Что тут говорить? В молитве перед Трапезой, в подготовке к празднику участвовал, а за стол так и не сел или ушёл, не дождавшись главного. Оставлял на сердце раны, а их не поцеловал, вину не загладил. Если есть ещё какие-то условия кроме покаяния, чтобы участвовать в главном, то это неправда. Лжи в отношении главного произведено больше всего. Если нет чего-то, то и не появится, если ты не пришёл, чтобы помолились о тебе: Богородица, святые, ангелы, другие окружающие, предстоящий, носящий царскую мантию…

Кто служит образом Христа во время вселенской общей молитвы (которая происходит одновременно и на небе и на земле, в которой участвуют и земные и святые, ангелы в том числе), того слова и действия в это время имеют силу Вседержителя, которою выправляется дело это, доводится в буквальном смысле до Совершенства, до Его сведения. Находясь перед воображаемым престолом Бога вездесущего, Отца своего и нашего, небесного, то есть на небе, в блаженстве пребываемого, в служении всему (питает всё Своею мудростью), Сын Божий служит проводником молитв тех, кто пришёл присоединить свои к Его молитве. Сошёл из неприступного света, чтобы от имени людей помолиться, и чтобы их молитвы имели во главе такую, какой отказать Бог не может. Участвуйте в этом. Почти две тысячи лет существует это общее дело (греч.: литургия). Только это Божественное, потому что из тех, что учреждены Богом только это имеет главою Сына Божьего. В основе мира камень, который отвергнуть невозможно. К тому же совершает Свою с приношением (греч.: проскомидией), являющимся частью собственного тела. Вот уж действительно на всё пошла любовь, чтобы любимое не погибло. В обход этого уже ничего существенного не построить. Не говоря уже о том, чтобы вечной, с Ним была жизнь. Пока имеем молитвенное общение, оно является подобием такой. С праздником, с днём воскресным! Накануне начинается, а заканчивается утром. Во время чего земным предоставляется перерыв. Ты спишь, а о тебе молится небо. Чтобы ты добрался до продолжения и завершил это. Нет завершения, Причащения, и разочаровано небо. Почти ничего у него не взял. Манну небесную, хлеб нетленный, вечный, что нужен вечной душе, человеческому разуму, не взял! Что тут говорить? В молитве перед Трапезой, в подготовке к празднику участвовал, а за стол так и не сел или ушёл, не дождавшись главного. Оставлял на сердце раны, а их не поцеловал, вину не загладил. Если есть ещё какие-то условия кроме покаяния, чтобы участвовать в главном, то это неправда. Лжи в отношении главного произведено больше всего. Если нет чего-то, то и не появится, если ты не пришёл, чтобы помолились о тебе: Богородица, святые, ангелы, другие окружающие, предстоящий, носящий царскую мантию…

Она выявила... Она такая же бандитская, как и правительство. Только 10% закупок на оказание услуг проверила, и почти все беззакония страшные, в т.ч. в отношении указанного здесь Парка Победы и разбазаренного МИЛЛИАРДА, который "не тому вручили". Где повешенные, где растрелянные? НИ ОДИН НЕ СИДИТ, в т.ч. ни один прокурор спящий. А чё им суетиться? Народ их до конца жизни обеспечил... И это только один район! А есть ещё три. Москва, проснись! https://slavasev.ru/2018/07/27/25-millionov-na-chay/

Она выявила... Она такая же бандитская, как и правительство. Только 10% закупок на оказание услуг проверила, и почти все беззакония страшные, в т.ч. в отношении указанного здесь Парка Победы и разбазаренного МИЛЛИАРДА, который "не тому вручили". Где повешенные, где растрелянные? НИ ОДИН НЕ СИДИТ, в т.ч. ни один прокурор спящий. А чё им суетиться? Народ их до конца жизни обеспечил... И это только один район! А есть ещё три. Москва, проснись! https://slavasev.ru/2018/07/27/25-millionov-na-chay/

В жизни надо жить, а не бояться (в ней того или иного). Упование на Бога, на Его всеблагой промысел, без которого ничего не происходит, и вперёд, жить, входить в разум. Жизнь доводит до ума свои создания. "Я путь, истина и жизнь" - слова, сказанные человеком? Необычным человеком, Богочеловеком. Каждый убедится, рассмотрев Его жизнь (слова и дела). Успокой в царстве Твоём, в любви к Тебе всех, чей путь земной закончился: ... . Спаси их! Прости им вольные и невольные прегрешения. И обратят своё сердце к Тебе и ощутят блаженство. И всех, о ком некому помолиться, также введи в это Царство небесное! Богородица, надеемся на Твои молитвы! Успокой в царстве Твоём, в любви к Тебе всех, тела которых нашли на этой земле пристанище: ... . Спаси их! Прости им вольные и невольные прегрешения. И обратят своё сердце к Тебе и ощутят блаженство. И всех, о ком некому помолиться, также введи в это Царство небесное! Богородица, надеемся на Твои молитвы! Успокой в царстве Твоём, в любви к Тебе всех, чей путь земной подошёл к концу на автодорогах: ... . Спаси их! Прости им вольные и невольные прегрешения. И обратят своё сердце к Тебе и ощутят блаженство. И всех, о ком некому помолиться, также введи в это Царство небесное! Богородица, надеемся на Твои молитвы!

В жизни надо жить, а не бояться (в ней того или иного). Упование на Бога, на Его всеблагой промысел, без которого ничего не происходит, и вперёд, жить, входить в разум. Жизнь доводит до ума свои создания. "Я путь, истина и жизнь" - слова, сказанные человеком? Необычным человеком, Богочеловеком. Каждый убедится, рассмотрев Его жизнь (слова и дела).

      Успокой в царстве Твоём, в любви к Тебе всех, чей путь земной закончился: ... . Спаси их! Прости им вольные и невольные прегрешения. И обратят своё сердце к Тебе и ощутят блаженство.
      И всех, о ком некому помолиться, также введи в это Царство небесное!
      Богородица, надеемся на Твои молитвы!

      Успокой в царстве Твоём, в любви к Тебе всех, тела которых нашли на этой земле пристанище: ... . Спаси их! Прости им вольные и невольные прегрешения. И обратят своё сердце к Тебе и ощутят блаженство.
      И всех, о ком некому помолиться, также введи в это Царство небесное!
      Богородица, надеемся на Твои молитвы!

      Успокой в царстве Твоём, в любви к Тебе всех, чей путь земной подошёл к концу на автодорогах: ... . Спаси их! Прости им вольные и невольные прегрешения. И обратят своё сердце к Тебе и ощутят блаженство.
      И всех, о ком некому помолиться, также введи в это Царство небесное!
      Богородица, надеемся на Твои молитвы!

Посмотри ввысь, посмотри в себя, посмотри перед собой… Ничего не видишь? Премудрое без премудрости? Красивое без любви? Живое без жизни? Он, триединый, с тобой, в тебе, а перед тобой уже в образе человека. С праздником! Всевышнему разуму, Его слову и воле слава, или как говорится, слава Богу. Самое главное на свете очевидно Богом является, то есть самым главным. Ближе всего к Нему Матерь Божия. Предоставила Свои семя и кровь Воле Святой, Святому Духу. В воплощении Сына Божьего, Божьего Слова мир был увековечен, спасён.

Посмотри ввысь, посмотри в себя, посмотри перед собой… Ничего не видишь? Премудрое без премудрости? Красивое без любви? Живое без жизни? Он, триединый, с тобой, в тебе, а перед тобой уже в образе человека. С праздником! Всевышнему разуму, Его слову и воле слава, или как говорится, слава Богу. Самое главное на свете очевидно Богом является, то есть самым главным. Ближе всего к Нему Матерь Божия. Предоставила Свои семя и кровь Воле Святой, Святому Духу. В воплощении Сына Божьего, Божьего Слова мир был увековечен, спасён.

У всевышнего разума один сын, потому что нет необходимости в двух всесильных. Слову Божьему приготовляет путь Воля Божия, Дух Святой. С Праздником Святого Равноапостольного Владимира, князя руського! Кто ушёл, "сменив" национальность, тому "нечего делать" и в религиозной общине русских, называемой РПЦ. Запад и западное христианство руки потирает. Что началось тысячу лет назад, то продолжается. Первые "нерусские" из русской побежали спустя 500 лет. Долго миловал нас Господь. А сейчас и белоРусским русское стало, а не только укрАинским, и половина части РПЦ, что под Киевом, уже одной ногой "на свободе". И это будет уже четвёртым преступлением против общины своих отцов. Просвети своим взглядом, Святой, это ряженство, мягко говоря (с национальностью своей не расстанешься), что по сути является иудством. С христианством такому не по пути. Кто ученик Иуды, а не Христа, тот от неонациональностей не открещивается. Появление такого в земном аукнется рано или поздно в небесно-земном. "Создам общину Свою, и она не погибнет". Не погибнет для жизни своей, кто в одной из частей дела Христа, в своей общине потрудится на скрепление её, убирая занозы, клинья, обрабатывая раны.

У всевышнего разума один сын, потому что нет необходимости в двух всесильных. Слову Божьему приготовляет путь Воля Божия, Дух Святой. С Праздником Святого Равноапостольного Владимира, князя руського! Кто ушёл, "сменив" национальность, тому "нечего делать" и в религиозной общине русских, называемой РПЦ. Запад и западное христианство руки потирает. Что началось тысячу лет назад, то продолжается. Первые "нерусские" из русской побежали спустя 500 лет. Долго миловал нас Господь. А сейчас и белоРусским русское стало, а не только укрАинским, и половина части РПЦ, что под Киевом, уже одной ногой "на свободе". И это будет уже четвёртым преступлением против общины своих отцов. Просвети своим взглядом, Святой, это ряженство, мягко говоря (с национальностью своей не расстанешься), что по сути является иудством. С христианством такому не по пути. Кто ученик Иуды, а не Христа, тот от неонациональностей не открещивается. Появление такого в земном аукнется рано или поздно в небесно-земном. "Создам общину Свою, и она не погибнет". Не погибнет для жизни своей, кто в одной из частей дела Христа, в своей общине потрудится на скрепление её, убирая занозы, клинья, обрабатывая раны.

У главы общины (греч.: церкви) своё дело, небесное, духовное, у главы государства - своё, земное, материальное. Если занимаются своим делом, то каждый на своём месте, порядок. С Праздником Святой Равноапостольной Ольги, княгини руськой! Посмотри на такое явление в твоём народе, как укрАинцы (крайние). А также от белоРусского не отведи глаз. Без просвещения это не исчезнет. Что произведено западом и поддержано нежеланием жить вместе, тому не место среди восточных христиан, православных. Если не убирать нанесённое временем, разъединения не избежать. Каково разобщение в народе твоём! Значительная его часть облеклась в позор, если отнекивается от своей национальности, своих отцов, утверждает, что национальность изменяется. Кто это "сделал", тот ряженый. Также как шут, кто пол "поменял".

У главы общины (греч.: церкви) своё дело, небесное, духовное, у главы государства - своё, земное, материальное. Если занимаются своим делом, то каждый на своём месте, порядок. С Праздником Святой Равноапостольной Ольги, княгини руськой! Посмотри на такое явление в твоём народе, как укрАинцы (крайние). А также от белоРусского не отведи глаз. Без просвещения это не исчезнет. Что произведено западом и поддержано нежеланием жить вместе, тому не место среди восточных христиан, православных. Если не убирать нанесённое временем, разъединения не избежать. Каково разобщение в народе твоём! Значительная его часть облеклась в позор, если отнекивается от своей национальности, своих отцов, утверждает, что национальность изменяется. Кто это "сделал", тот ряженый. Также как шут, кто пол "поменял".

В Храме престол Божий, перед Престолом Сын Божий, справа Богородица со святыми, слева Архистратиг Михаил с ангелами, сзади люди крещёные, позади некрещёные, идущие к познанию истины… Совесть ведёт, стыд удерживает. Вот как любит, дорожит нашей свободой. Если следовать за источником света, всё больше понимаешь, светлеет. Вырваться из уз бывших ангелов, сил тьмы иначе не получится. Кто раскаялся, тот на пути к Причастию. С праздником! Интересно выглядит престол Вездесущего. Сердцем зовётся. Много в твоём побывает, прежде чем там воцарится самое главное на свете. Самое главное у души для любви. Не всякий разум имеет сердце. Только тот, что может задаться вопросом: "А откуда всё появилось?".

В Храме престол Божий, перед Престолом Сын Божий, справа Богородица со святыми, слева Архистратиг Михаил с ангелами, сзади люди крещёные, позади некрещёные, идущие к познанию истины… Совесть ведёт, стыд удерживает. Вот как любит, дорожит нашей свободой. Если следовать за источником света, всё больше понимаешь, светлеет. Вырваться из уз бывших ангелов, сил тьмы иначе не получится. Кто раскаялся, тот на пути к Причастию. С праздником! Интересно выглядит престол Вездесущего. Сердцем зовётся. Много в твоём побывает, прежде чем там воцарится самое главное на свете. Самое главное у души для любви. Не всякий разум имеет сердце. Только тот, что может задаться вопросом: "А откуда всё появилось?".

Человек не создан, чтобы самому искать себе мужа/жену. Брать сыну жену, выдавать дочь замуж должны отцы. Это последний пункт в их главной обязанности. Сомневаться в могуществе того, кто отцов возглавляет? Не верить высшим словам? Исполнять обязанности главы семьи? Подойди к своему за тем, что Бог ему поручил... Если нет своего - к любому другому главе семьи. Много значит упование на Начальника отцов возложить. Оправдывает любое доверие только Вездесущий.

Человек не создан, чтобы самому искать себе мужа/жену. Брать сыну жену, выдавать дочь замуж должны отцы. Это последний пункт в их главной обязанности. Сомневаться в могуществе того, кто отцов возглавляет? Не верить высшим словам? Исполнять обязанности главы семьи? Подойди к своему за тем, что Бог ему поручил... Если нет своего - к любому другому главе семьи. Много значит упование на Начальника отцов возложить. Оправдывает любое доверие только Вездесущий.

Главные личности в мире это Отца, Сына, Духа Святого (которые являются одним существом), Богородицы, святых и ангелов. Кроме первых трёх все остальные являются творениями, разумами. Высшим является подобие Божьего, человеческий. Тоже может творить в отличие от ангельского. Господином мира является Сын. Так всевышний разум, Отец Небесный захотел. Под Сыном ангелы, под Богородицей святые. Такова была воля Сына Божьего, Слова Божьего. Воле Божией, Духу Святому, как части премудрости, вездесущего духа, принадлежит право открывать в той или иной степени кладезь знаний Отца. Одному преображать, другому создавать, третьему растить. Причина всякого появления и созидания в таком творении как мир не может по-другому выглядеть. С праздником!

Главные личности в мире это Отца, Сына, Духа Святого (которые являются одним существом), Богородицы, святых и ангелов. Кроме первых трёх все остальные являются творениями, разумами. Высшим является подобие Божьего, человеческий. Тоже может творить в отличие от ангельского. Господином мира является Сын. Так всевышний разум, Отец Небесный захотел. Под Сыном ангелы, под Богородицей святые. Такова была воля Сына Божьего, Слова Божьего. Воле Божией, Духу Святому, как части премудрости, вездесущего духа, принадлежит право открывать в той или иной степени кладезь знаний Отца. Одному преображать, другому создавать, третьему растить. Причина всякого появления и созидания в таком творении как мир не может по-другому выглядеть. С праздником!

Европа умерла, уже считай. Ничто её не спасёт, от однополого сожительства новые граждане не появляются, на смену этой "культуре" приходит та, где это запрещено. Присоединяйтесь к Европе, если хотите умереть, потерять своё лицо.

Европа умерла, уже считай. Ничто её не спасёт, от однополого сожительства новые граждане не появляются, на смену этой "культуре" приходит та, где это запрещено. Присоединяйтесь к Европе, если хотите умереть, потерять своё лицо.

Больше тридцати бухт, самая южная точка Крыма, два города-спутника, десятки сёл... - всё это Севастополь, главная база российского флота на Чёрном море и родина русской авиации, в прошлом владение Греции и Римской империи.

Больше тридцати бухт, самая южная точка Крыма, два города-спутника, десятки сёл... - всё это Севастополь, главная база российского флота на Чёрном море и родина русской авиации, в прошлом владение Греции и Римской империи.

До эры интернета и смартфонов всё это видел только Бог. Каково смирение, любовь к людям! Продлевает им время, смиряя Себя, продолжая питать, очищать... Его святые Слово и Воля тем временем приводят всех в разум, что называется жизнь учит. Успели бы люди покаяться, и всё будет хорошо, помилование есть к чему приложить.

До эры интернета и смартфонов всё это видел только Бог. Каково смирение, любовь к людям! Продлевает им время, смиряя Себя, продолжая питать, очищать... Его святые Слово и Воля тем временем приводят всех в разум, что называется жизнь учит. Успели бы люди покаяться, и всё будет хорошо, помилование есть к чему приложить.

Божии мысли не человеческие мысли, и как ты думаешь, Бог так не думает. Ты думаешь получить прощение греха, сказав: "Прости меня", а Бог тебе его простит, если услышит от тебя: "Люблю Тебя". С Праздником Апостолов Петра и Павла! Кто первым вошёл в рай? Один из двух преступников, казнённых вместе с Христом. Разведай, почему. Кто первый по чести среди Апостолов? Кто трижды отрёкся от своего учителя. Отчего так?? Узнай, и согласишься, что "мудрость человеческая безумие перед Богом", поумнеешь.

Божии мысли не человеческие мысли, и как ты думаешь, Бог так не думает. Ты думаешь получить прощение греха, сказав: "Прости меня", а Бог тебе его простит, если услышит от тебя: "Люблю Тебя". С Праздником Апостолов Петра и Павла! Кто первым вошёл в рай? Один из двух преступников, казнённых вместе с Христом. Разведай, почему. Кто первый по чести среди Апостолов? Кто трижды отрёкся от своего учителя. Отчего так?? Узнай, и согласишься, что "мудрость человеческая безумие перед Богом", поумнеешь.

Как вселенная, только её творец не внутри, а везде. Премудрое и премудрость - что без этого? Этот дух вездесущий является, очевидно, одной любовью. До того в Его мире всё свободно, что Его слово и воля такие же личности, как Он. Подобием этого всевышнего разума является человеческий разум. Тоже может творить словом, мыслью, и передвигаться без преодоления расстояний, а пока, создавая руками и перемещаясь с помощью чего-то, живя неполноценно во вселенной, учится на это. За этим делом должен к своему создателю расположить сердце. Это цель жизни на земле. Трудно не обзавестись хотя бы искрою главной любви и залогом помилования, покаянием, если быть до конца человеком, думать не только о временном. С этим ты доходишь до одной, другой... помощи Божьей, что существуют в деле этом, и пользуясь этим, твоё состояние приближается к состоянию Божьему, называемому царством. Небесное - высшее. Именно для того, чтобы это кто-то ещё испытывал, было создано подобие Божее. За делом созидания это ощущают. Что этим можно заниматься вечно, жить бесконечно, видно из того, что окружающий мир безграничен. Заселяется он сейчас, никакое количество людей неспособно его наполнить, но вечно это продолжаться не будет, жизнь во вселенной когда-то начаться должна. Начало сменится продолжением, днём бесконечным, восьмым - 8, образом которого является день воскресный, а воскресение воскресений это Пасха,а Пасха Пасх это он. https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2039257223004304&id=100007601384950

Как вселенная, только её творец не внутри, а везде. Премудрое и премудрость - что без этого? Этот дух вездесущий является, очевидно, одной любовью. До того в Его мире всё свободно, что Его слово и воля такие же личности, как Он. Подобием этого всевышнего разума является человеческий разум. Тоже может творить словом, мыслью, и передвигаться без преодоления расстояний, а пока, создавая руками и перемещаясь с помощью чего-то, живя неполноценно во вселенной, учится на это. За этим делом должен к своему создателю расположить сердце. Это цель жизни на земле. Трудно не обзавестись хотя бы искрою главной любви и залогом помилования, покаянием, если быть до конца человеком, думать не только о временном. С этим ты доходишь до одной, другой... помощи Божьей, что существуют в деле этом, и пользуясь этим, твоё состояние приближается к состоянию Божьему, называемому царством. Небесное - высшее. Именно для того, чтобы это кто-то ещё испытывал, было создано подобие Божее. За делом созидания это ощущают. Что этим можно заниматься вечно, жить бесконечно, видно из того, что окружающий мир безграничен. Заселяется он сейчас, никакое количество людей неспособно его наполнить, но вечно это продолжаться не будет, жизнь во вселенной когда-то начаться должна. Начало сменится продолжением, днём бесконечным, восьмым - 8, образом которого является день воскресный, а воскресение воскресений это Пасха,а Пасха Пасх это он. https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2039257223004304&id=100007601384950

Успех настоящий, вечный начинается с близкого общения с творцом всего. Доверительное это один на один. Такое насилие над человеческим естеством как двуспальная кровать является началом всех бед. Близкое уходит, приходит тьма, неведение. Во тьме что только правильным не считают! О цвете рассуждают, тогда как в сумерках можно видеть только серый. С праздником, с воскресным днём и с днём семьи! Правильному близкому общению с женой учит тот, кто всё придумал. Храни себя от осквернения, и жизнь твоя будет подобна раю, так как любовь расслышать может только чистое сердце. Кто как она говорит! Кладёт на сердце, но не чувствуют, так как нечистое. Или сбрасывают, под видом голоса совести Всесильный в нашей жизни участвует, насилия не творит. Помогает, предлагая. Не принять, не смирив свою "мудрость". Кто проверил, поверив, того помиловал Всеведущий. Не верить высшим словам! Например, о том, что местом встречи супругов для близкого общения является ложе жены (всё ради капитана семьи, у которого тоже должна быть своя каюта или хотя бы свой угол), а вершиной близкого общения с Богом является причащение телу Христа (всё ради людей, которые пока с земли участвуют во вселенской молитве, называемой Божественной литургией).

Успех настоящий, вечный начинается с близкого общения с творцом всего. Доверительное это один на один. Такое насилие над человеческим естеством как двуспальная кровать является началом всех бед. Близкое уходит, приходит тьма, неведение. Во тьме что только правильным не считают! О цвете рассуждают, тогда как в сумерках можно видеть только серый. С праздником, с воскресным днём и с днём семьи! Правильному близкому общению с женой учит тот, кто всё придумал. Храни себя от осквернения, и жизнь твоя будет подобна раю, так как любовь расслышать может только чистое сердце. Кто как она говорит! Кладёт на сердце, но не чувствуют, так как нечистое. Или сбрасывают, под видом голоса совести Всесильный в нашей жизни участвует, насилия не творит. Помогает, предлагая. Не принять, не смирив свою "мудрость". Кто проверил, поверив, того помиловал Всеведущий. Не верить высшим словам! Например, о том, что местом встречи супругов для близкого общения является ложе жены (всё ради капитана семьи, у которого тоже должна быть своя каюта или хотя бы свой угол), а вершиной близкого общения с Богом является причащение  телу Христа (всё ради людей, которые пока с земли участвуют во вселенской молитве, называемой Божественной литургией).

Интересно, для чего каждый месяц женщина зацветает? Для того, чтобы её никто не опылял? А близкие отношения между мужем и женой созданы для чего? Чтобы награду за то, что участвуют в деле Божьем брали, а в деле не участвовали? Но Многомилостивый всё равно, бывает, прорывается к Своим со счастьем их. Но они, бывает, всё равно от своего отказываются, мягко говоря, выбирают искать своё там, где его нет или где только отблески от счастья женского или от счастья мужского. Первое в следовании со своими детьми за мужем (учить земному, материальному), второе в следовании со своей семьёй за Богом (учить небесному, духовному). С Праздником Рождества Иоанна Предтечи! Предшествовало явлению Себя миру у Бога много чего, но перед самым Воплощением народ, в котором очень долго ждали, когда придёт Царь царей, был из-за своей гордости подобен пустыне, в которой всё же продолжал звучать голос с небес, последний, после Иоанна больше не было пророков, всё исполнилось. Если б в это время Дух не принял в Своё естество материю, она бы перестала быть в виде мира. Теперь осталось спасти только людей. Если не примут в своё сердце Вездесущего, Он их отпустит, расступится. А пока премудрое везде. Причина этого, премудрость, слава Тебе!

Интересно, для чего каждый месяц женщина зацветает? Для того, чтобы её никто не опылял? А близкие отношения между мужем и женой созданы для чего? Чтобы награду за то, что участвуют в деле Божьем брали, а в деле не участвовали? Но Многомилостивый всё равно, бывает, прорывается к Своим со счастьем их. Но они, бывает, всё равно от своего отказываются, мягко говоря, выбирают искать своё там, где его нет или где только отблески от счастья женского или от счастья мужского. Первое в следовании со своими детьми за мужем (учить земному, материальному), второе в следовании со своей семьёй за Богом (учить небесному, духовному). С Праздником Рождества Иоанна Предтечи! Предшествовало явлению Себя миру у Бога много чего, но перед самым Воплощением народ, в котором очень долго ждали, когда придёт Царь царей, был из-за своей гордости подобен пустыне, в которой всё же продолжал звучать голос с небес, последний, после Иоанна больше не было пророков, всё исполнилось. Если б в это время Дух не принял в Своё естество материю, она бы перестала быть в виде мира. Теперь осталось спасти только людей. Если не примут в своё сердце Вездесущего, Он их отпустит, расступится. А пока премудрое везде. Причина этого, премудрость, слава Тебе!

При всех расстройствах нелишним будет, помогает организму справиться с заболеванием Витамин С 1000 в шипучей растворимой таблетке (для детей С 250). Наперёд принять, для профилактики - это тоже разумно поступить. Всегда под рукой должно быть. Такой страж как иммунитет не оставляйте без заботы, подавайте ему руку помощи.

При всех расстройствах нелишним будет, помогает организму справиться с заболеванием Витамин С 1000 в шипучей растворимой таблетке (для детей С 250). Наперёд принять, для профилактики - это тоже разумно поступить. Всегда под рукой должно быть. Такой страж как иммунитет не оставляйте без заботы, подавайте ему руку помощи.

Человек считается разумным существом, понимающим, что само по себе премудрое быть не может. А красивое без любви? И это только внешний вид. А внутри? А вокруг? Премудрость! Всевышний вездесущий разум и высший, человеческий - это Бог и ты. Навечно во взаимодействии во взаимной любви. Бесконечная с твоей стороны?? Вот это самое трудное сделать в творении. Попробуй в себя своё влюбить. А так? Как Бог это делает! Жизнь тебя к этому пододвигает, но справится со своим сердцем без покаяния в этом невозможно, так как только с спасителю, спасшему от одиночества вечного, такой пылают. Никто не милует не раскаявшегося. Непремудрое это душа человеческая, покинутая её создателем, чёрная дыра. Мысли о себе, и все проклинающие. Другие царствами небесными являются. Если б не было творения, не сложили бы мнения о творце. Рассмотрели, что творец такого творения как мир может и человеком стать, потому что думали не только о временном, были до конца людьми. Так, до чего надо дошли, это получили, начали читать, до следующего дошли, получили, и теперь вместе с ежедневной имеют и еженедельную помощь в таком деле, как расположение своего сердца к главному. Главное дело на земле. Остаток пути за мгновение наше сердце пройдёт, сколько б ни прошло. Есть начало, это главное. Бесконечная любовь всех "одним рублём" наградит, и все будут рады, и великие святые и обыкновенные люди, так как все одинаково были грешниками в той или иной степени, значит, как разумные имели покаяние, и его обменяли. Остальных Бог отпустит, расступится, так как Его жизнь не тюрьма. Кого оставит в Своей, спасёт? Перед кем смирит Себя? Забудет всё за одно. Боже, будь милостив ко мне грешнику! Больше ничто не возводит на небеса, в блаженство. В чём Сам пребывает, туда и нас зовёт, создал для этого подобие Своё.

Человек считается разумным существом, понимающим, что само по себе премудрое быть не может. А красивое без любви? И это только внешний вид. А внутри? А вокруг? Премудрость! Всевышний вездесущий разум и высший, человеческий - это Бог и ты. Навечно во взаимодействии во взаимной любви. Бесконечная с твоей стороны?? Вот это самое трудное сделать в творении. Попробуй в себя своё влюбить. А так? Как Бог это делает! Жизнь тебя к этому пододвигает, но справится со своим сердцем без покаяния в этом невозможно, так как только с спасителю, спасшему от одиночества вечного, такой пылают. Никто не милует не раскаявшегося. Непремудрое это душа человеческая, покинутая её создателем, чёрная дыра. Мысли о себе, и все проклинающие. Другие царствами небесными являются. Если б не было творения, не сложили бы мнения о творце. Рассмотрели, что творец такого творения как мир может и человеком стать, потому что думали не только о временном, были до конца людьми. Так, до чего надо дошли, это получили, начали читать, до следующего дошли, получили, и теперь вместе с ежедневной имеют и еженедельную помощь в таком деле, как расположение своего сердца к главному. Главное дело на земле. Остаток пути за мгновение наше сердце пройдёт, сколько б ни прошло. Есть начало, это главное. Бесконечная любовь всех "одним рублём" наградит, и все будут рады, и великие святые и обыкновенные люди, так как все одинаково были грешниками в той или иной степени, значит, как разумные имели покаяние, и его обменяли. Остальных Бог отпустит, расступится, так как Его жизнь не тюрьма. Кого оставит в Своей, спасёт? Перед кем смирит Себя? Забудет всё за одно. Боже, будь милостив ко мне грешнику! Больше ничто не возводит на небеса, в блаженство. В чём Сам пребывает, туда и нас зовёт, создал для этого подобие Своё.

Исправление жизни общества начинается с предоставления главе семьи отдельного угла. Одиночества не бывает, везде Бог. А Он только отцов возглавляет. Почти ничего у Него не берут, если под боком жены, а не под боком Бога. Вышел от Бога, зашёл к жене, вернулся к Богу - с этого начинается исправление жизни общества. С праздником! Поцеловать рану, которую сделал тому, кто тебя любит, означает получить прощение. Причащение телу Христа это безоговорочное помилование, так как часть Себя Бог отвергнуть не может.

Исправление жизни общества начинается с предоставления главе семьи отдельного угла. Одиночества не бывает, везде Бог. А Он только отцов возглавляет. Почти ничего у Него не берут, если под боком жены, а не под боком Бога. Вышел от Бога, зашёл к жене, вернулся к Богу - с этого начинается исправление жизни общества. С праздником! Поцеловать рану, которую сделал тому, кто тебя любит, означает получить прощение. Причащение телу Христа это безоговорочное помилование, так как часть Себя Бог отвергнуть не может.

Слабонервным не читать. В 17-м терпение Божее закончилось, на 70 лет в плен дал увести. Почти до белого листа стёр, из Православия много вытрусил. Остальное - сами. Итак, из воспоминаний великого руського художника Константина Коровина, из книги "Моя жизнь". ДОМ ЧЕСТНОЙ В июльский день, когда уже нивами полной и желтой ржи покрыты холмы и долы России, и синие васильки радостно мигают в ней, когда жужжат мухи, и раскаты далеких гроз носятся в небесах, и дождь свежит жаркий день, — я ехал на мельницу ловить рыбу удочкой. На мельницу глухую, в лесу, на реке Нерли. По краям, обросшим ольхой, ехал я в места, похожие на рай, и, право, это был рай земной — старая мельница. Вез меня знакомый крестьянин Иван Васильевич Баторин, человек хороший, рассудительный, серьезный, так сказать, настоящий крестьянин. Семейство большое, трое сыновей и трое дочерей. Сам он старший был в семье. Ехали мы лугами… День, красота! По обе стороны овсы и рожь, и трава около проселочной дороги покрыта цветами кашки. Дикая рябина в цвету, в небе весело, синее оно, и кучами клубятся белые облака. Ах, как хорошо на свете жить, как хороши простые раздольные долины родины моей России! — Ноне у нас праздник храмовой, — сказал Иван Васильевич, — Пречистая, приход-то наш. И я ездил, раннюю отстоял. Да вот потом к вам приехал. — То-то, Иван Васильевич, — говорю я, — нынче ты нарядный. Картуз новый и рубаха голубая. Я думал — ишь принарядился! Так из церкви? Ну, поздравляю с праздником. Что же из дому уехал, поди у вас веселье сегодня? — Да, в деревне праздник. Я-то не пью. Ноне угощение у нас-то. Да мне что! Завтра успею, завтра родня придет. Ну, а ноне я с вами поехал. Тоже повадно с вами-то. Я ведь любитель погулять этак по охоте. — Тпру!.. — остановил вдруг лошадь Иван Васильевич. — Слепень одолевает… Он слез с тарантаса и стал поправлять подпругу и дугу. За ним и я вылез из тарантаса и сел на бугорке у дороги. В это время подошел к нам прохожий. Я узнал в нем крестьянина той же деревни Павла. Поздоровались. Павел попросил как-то у меня работы — послужить, зимой ведь дела нет в деревне, — и я устроил его дворником в Москве. Человек он был кроткий и робкий. Как спросишь его что-нибудь, раньше чем ответит — поднимет плечи и переступает на одном месте, потом уж говорит. — Откуда идешь, Павел? — спросил я. — Да вот с карьера, от мастера железнодорожного, — показал он на длинные расчетные книжки, которые держал под мышкой. — За подписями еду в деревню, подписи набирать. — Какие подписи? — Какие! Мошенство, вот какие. Так значит: кто грамотный и пишет — такой-то, ну и получает за это десять копеек. Вроде как он работал, выходит. А он и на карьере-то не был, и на ремонте не был. Остальное получает главный мастер. Наживает. Конечно, плутовство одно. Ну что ж — посылают… — Но ведь это мошенничество? — говорю я. — Вестимо, плутня. Да кто скажет? Гривенник получает ни за что. Нешто скажет! Мы сели в тарантас, поехали дальше. — Хорошо было сегодня в Пречистом, — обратился ко мне Иван Васильевич. — Певчие были, облачение новое, боголепие. — Что ж, Иван Васильевич, певчие были, молитвы пели по случаю праздника храмового-то? — Да, всякое разное пели. — А ну, какие молитвы? — Как сказать, Кинстинтин Лисеич, ведь не упомнишь. — Но все же, что-нибудь торжественное? — Все вполне хорошо, только не по-нашему. — Как не по-нашему? — Нет, верно. Вот поют «аллилуйя, аллилуйя, двери, двери», а чего это — неведомо. А один на станции этак говорит мне: «Новую молитву знаешь?», а я говорю: «Какую?» А он говорит — новая молитва: «Отыми у всех, господи, отдай мне». — Кто это тебе сказал? Что ты? Это тебе нарочно. — Да вот, нарочно! А он говорит — есть… — Удивил ты меня, Иван Васильевич, нешто можно такой молитве быть? Совсем ты чудное говоришь, даже странно слушать. — Верно, я-то неграмотный, а вот этот-то человек, что встречный, Павел этот — ах, скажу вам — грамотный, но беду дому нашему сделал вот какую! Сестру мою через него в молодости в землю отдали. Вот какой человек. Глядеть-то тихий, а лиходей. Вот, — продолжал он, у нас в деревне, по осени повадные вечером собираются в избе — парни, девки. Ну — и танцы, гармонь, пряники, угощения. Моя сестра на возрасте, семнадцати годов. И она на повадные ходит, как и все прочие. Но вот отец Павла посылает сватьев. Значит, за Павла сестру мою прочат. Да Павлово дело крестьянское слабо. Он все больше по станции да по службе норовит. Не крестьянин он. Лошадь плохая, коровы нет, хозяйства нет настоящего. Значит — отказ. И просватали ее в Покров за вдовца, человека крепкого, молодого еще, двадцати шести годов, богатого крестьянина. Все как надо, свадьбу сыграли богатую. Гостей что было!.. А через ночь одну он и подъезжает к дому нашему тройкой и входит с женой-то в дом к нам. Мы все обедаем. Вошел, перекрестился, за руку ее берет, ставит посреди горницы и говорит: «Берите ее себе, — говорит, — мне такой в жены не надо. Она порчена». Сел на тройку и уехал… В эту ночь-то у нас крыльцо все дегтем крашено, прямо вся деревня видит. Понять надоть, чего тут! И кто той чести рад. Спасибо этому-то, что встретили! Вот этому-то тихому крестьянину, грамотному. Он задумался. — Ну вот, значит, дом наш бесчестный. Деревня знает. К колодцу сестрам пойти нельзя воды взять. Смеются. Ночью парни стучат в окно, приговаривают: «Выходи, милашка Аннушка, погулять». Ну что тут, похабство одно! Она, значит, сознается нам. А дальше что?.. Первый бил отец, потом я, братья. Мать не хотела, уходила в сарай, плакала. Ну, били. Крепка была сестра Анна! Вот, Кинстинтин Лисеич, вот и посейчас слезы из глаз идут. Она, сердяга, мне говорит: «Ваня, чего ты, бей меня по сердцу, по голове, скорей кончусь. Братец, не бей по грудям!» И вот, били-месяц, другой. Крепка была. Наконец, кровь пошла у ней горлом. Легла и стонать зачала. Видно, скоро конец. Не били уже больше. Померла через две недели — сама, значит, по себе. Соборовали. Прощения просила, поцеловалась со всеми: «Простите, — говорит, — горе вам принесла, не зная того». — Вы — убийцы! — сказал я. — А-а, да… Убивцы, да. Да нет! Ну а сестры, а вся деревня? Ведь ежели это так, то надо допущать. Тогда что? Честь-то дому какая? Эх, убивцы! Вон он, убивца-то, пошел — тихой. Уби-ив-цы… тоже вы скажете… А как же жить в этаком обмане? Дураком все его крестить кругом будут. А он-то, прохожий с карьера, Павел, прямо в лицо смеяться будет. Да, убивцы! А сестры что? Кто возьмет их в дом в жены-то себе? Этаких-то? А дети-то чьи пойдут в этаком разе? Чье дитя-то? — повернулся ко мне Иван Васильевич и глядел на меня. — Убивцы, говоришь? А что ты делать должон с эдакой-то? Что ей дом твой, муж, отец, на что? Какой совет мужу от ее или радость жисти какая? Какая вера ей, какая правда от ее? Не-ет! Этаких правильному крестьянину не надоть. Он ее правильно отдал, ему не надоть такой. Чего, чего! Последнее дело — чести нет, шабаш. На эвтом весь дом держится, да и все. — Да ведь он брал ее, Павел-то, посылал к вам сватов. Вы ведь отказали? — Чего ж он? Бери ее, уводи, венчайся. Нет, он тоже свадьбу править хотел с нами. Ровней быть. А он кто такой — матыга! Как же это до венца невесту в полюбовницы определять, где же тут венец честной? Ну-ка, скажи! Пропала сестра Анна. Иван Васильевич снял картуз, перекрестился, сказав: «Прости ей, господи, а нам простить никак невозможно. Дом честной дороже жисти». * * * В 1915 году я заехал в дом крестьянина Баторина. В доме я застал Екатерину, мать семьи Баториных. Состарившаяся Екатерина Ивановна стряпала на столе в избе творожники. Увидав меня, она ласково обрадовалась: — Здравствуй, родной Кинстинтин Лисеич, как бог милует? Все ли здоровы? — Где же Иван Васильевич? — спрашиваю я. — Тоже на войне. Вот Григорий радость принес: убили на войне, за землю постоял, за нас, родимый. Убили. Пишут письмо-то полчане: на штыках повис у их, с лошади сняли. Конногвардейский он был. Катерина вытерла нос фартуком и ушла за печку. Я молчал. Выйдя из-за печки с заплаканными глазами, сказала, обратись ко мне: — Убили ништо — за честь, а вот жалко мне Анну-то, дочь. — Катерина заплакала. — Пошто сгибла? — Что же ты, Катерина, — говорю я, — не защитила? Отправила бы ее. — Да как? Ведь две-то дочери. Еще ведь их замуж надо отдавать. Теперь отдали хорошо, уж внучата есть. А то, поди, кто возьмет? А ему-то. Павлу, я сто двадцать рублев давала, что за жисть скопила тихонько. А он туда-сюда! Говорит, мало! Слабый он. Ах, горе! Кажинную ночь во сне Аннушку вижу. И венец на ней смертный. Ну вот как заря утреня — пунцовый. https://biography.wikireading.ru/48260

Слабонервным не читать. В 17-м терпение Божее закончилось, на 70 лет в плен дал увести. Почти до белого листа стёр, из Православия много вытрусил. Остальное - сами. Итак, из воспоминаний великого руського художника Константина Коровина, из книги "Моя жизнь".
      ДОМ ЧЕСТНОЙ
В июльский день, когда уже нивами полной и желтой ржи покрыты холмы и долы России, и синие васильки радостно мигают в ней, когда жужжат мухи, и раскаты далеких гроз носятся в небесах, и дождь свежит жаркий день, — я ехал на мельницу ловить рыбу удочкой. На мельницу глухую, в лесу, на реке Нерли. По краям, обросшим ольхой, ехал я в места, похожие на рай, и, право, это был рай земной — старая мельница. Вез меня знакомый крестьянин Иван Васильевич Баторин, человек хороший, рассудительный, серьезный, так сказать, настоящий крестьянин. Семейство большое, трое сыновей и трое дочерей. Сам он старший был в семье.

Ехали мы лугами… День, красота! По обе стороны овсы и рожь, и трава около проселочной дороги покрыта цветами кашки. Дикая рябина в цвету, в небе весело, синее оно, и кучами клубятся белые облака. Ах, как хорошо на свете жить, как хороши простые раздольные долины родины моей России!

— Ноне у нас праздник храмовой, — сказал Иван Васильевич, — Пречистая, приход-то наш. И я ездил, раннюю отстоял. Да вот потом к вам приехал.

— То-то, Иван Васильевич, — говорю я, — нынче ты нарядный. Картуз новый и рубаха голубая. Я думал — ишь принарядился! Так из церкви? Ну, поздравляю с праздником. Что же из дому уехал, поди у вас веселье сегодня?

— Да, в деревне праздник. Я-то не пью. Ноне угощение у нас-то. Да мне что! Завтра успею, завтра родня придет. Ну, а ноне я с вами поехал. Тоже повадно с вами-то. Я ведь любитель погулять этак по охоте.

— Тпру!.. — остановил вдруг лошадь Иван Васильевич. — Слепень одолевает…

Он слез с тарантаса и стал поправлять подпругу и дугу.

За ним и я вылез из тарантаса и сел на бугорке у дороги. В это время подошел к нам прохожий. Я узнал в нем крестьянина той же деревни Павла. Поздоровались. Павел попросил как-то у меня работы — послужить, зимой ведь дела нет в деревне, — и я устроил его дворником в Москве. Человек он был кроткий и робкий. Как спросишь его что-нибудь, раньше чем ответит — поднимет плечи и переступает на одном месте, потом уж говорит.

— Откуда идешь, Павел? — спросил я.

— Да вот с карьера, от мастера железнодорожного, — показал он на длинные расчетные книжки, которые держал под мышкой. — За подписями еду в деревню, подписи набирать.

— Какие подписи?

— Какие! Мошенство, вот какие. Так значит: кто грамотный и пишет — такой-то, ну и получает за это десять копеек. Вроде как он работал, выходит. А он и на карьере-то не был, и на ремонте не был. Остальное получает главный мастер. Наживает. Конечно, плутовство одно. Ну что ж — посылают…

— Но ведь это мошенничество? — говорю я.

— Вестимо, плутня. Да кто скажет? Гривенник получает ни за что. Нешто скажет!

Мы сели в тарантас, поехали дальше.

— Хорошо было сегодня в Пречистом, — обратился ко мне Иван Васильевич. — Певчие были, облачение новое, боголепие.

— Что ж, Иван Васильевич, певчие были, молитвы пели по случаю праздника храмового-то?

— Да, всякое разное пели.

— А ну, какие молитвы?

— Как сказать, Кинстинтин Лисеич, ведь не упомнишь.

— Но все же, что-нибудь торжественное?

— Все вполне хорошо, только не по-нашему.

— Как не по-нашему?

— Нет, верно. Вот поют «аллилуйя, аллилуйя, двери, двери», а чего это — неведомо. А один на станции этак говорит мне: «Новую молитву знаешь?», а я говорю: «Какую?» А он говорит — новая молитва: «Отыми у всех, господи, отдай мне».

— Кто это тебе сказал? Что ты? Это тебе нарочно.

— Да вот, нарочно! А он говорит — есть…

— Удивил ты меня, Иван Васильевич, нешто можно такой молитве быть? Совсем ты чудное говоришь, даже странно слушать.

— Верно, я-то неграмотный, а вот этот-то человек, что встречный, Павел этот — ах, скажу вам — грамотный, но беду дому нашему сделал вот какую! Сестру мою через него в молодости в землю отдали. Вот какой человек. Глядеть-то тихий, а лиходей. Вот, — продолжал он, у нас в деревне, по осени повадные вечером собираются в избе — парни, девки. Ну — и танцы, гармонь, пряники, угощения. Моя сестра на возрасте, семнадцати годов. И она на повадные ходит, как и все прочие. Но вот отец Павла посылает сватьев. Значит, за Павла сестру мою прочат. Да Павлово дело крестьянское слабо. Он все больше по станции да по службе норовит. Не крестьянин он. Лошадь плохая, коровы нет, хозяйства нет настоящего. Значит — отказ. И просватали ее в Покров за вдовца, человека крепкого, молодого еще, двадцати шести годов, богатого крестьянина. Все как надо, свадьбу сыграли богатую. Гостей что было!.. А через ночь одну он и подъезжает к дому нашему тройкой и входит с женой-то в дом к нам. Мы все обедаем. Вошел, перекрестился, за руку ее берет, ставит посреди горницы и говорит: «Берите ее себе, — говорит, — мне такой в жены не надо. Она порчена». Сел на тройку и уехал… В эту ночь-то у нас крыльцо все дегтем крашено, прямо вся деревня видит. Понять надоть, чего тут! И кто той чести рад. Спасибо этому-то, что встретили! Вот этому-то тихому крестьянину, грамотному.

Он задумался.

— Ну вот, значит, дом наш бесчестный. Деревня знает. К колодцу сестрам пойти нельзя воды взять. Смеются. Ночью парни стучат в окно, приговаривают: «Выходи, милашка Аннушка, погулять». Ну что тут, похабство одно! Она, значит, сознается нам. А дальше что?.. Первый бил отец, потом я, братья. Мать не хотела, уходила в сарай, плакала. Ну, били. Крепка была сестра Анна! Вот, Кинстинтин Лисеич, вот и посейчас слезы из глаз идут. Она, сердяга, мне говорит: «Ваня, чего ты, бей меня по сердцу, по голове, скорей кончусь. Братец, не бей по грудям!» И вот, били-месяц, другой. Крепка была. Наконец, кровь пошла у ней горлом. Легла и стонать зачала. Видно, скоро конец. Не били уже больше. Померла через две недели — сама, значит, по себе. Соборовали. Прощения просила, поцеловалась со всеми: «Простите, — говорит, — горе вам принесла, не зная того».

— Вы — убийцы! — сказал я.

— А-а, да… Убивцы, да. Да нет! Ну а сестры, а вся деревня? Ведь ежели это так, то надо допущать. Тогда что? Честь-то дому какая? Эх, убивцы! Вон он, убивца-то, пошел — тихой. Уби-ив-цы… тоже вы скажете… А как же жить в этаком обмане? Дураком все его крестить кругом будут. А он-то, прохожий с карьера, Павел, прямо в лицо смеяться будет. Да, убивцы! А сестры что? Кто возьмет их в дом в жены-то себе? Этаких-то? А дети-то чьи пойдут в этаком разе? Чье дитя-то? — повернулся ко мне Иван Васильевич и глядел на меня. — Убивцы, говоришь? А что ты делать должон с эдакой-то? Что ей дом твой, муж, отец, на что? Какой совет мужу от ее или радость жисти какая? Какая вера ей, какая правда от ее? Не-ет! Этаких правильному крестьянину не надоть. Он ее правильно отдал, ему не надоть такой. Чего, чего! Последнее дело — чести нет, шабаш. На эвтом весь дом держится, да и все.

— Да ведь он брал ее, Павел-то, посылал к вам сватов. Вы ведь отказали?

— Чего ж он? Бери ее, уводи, венчайся. Нет, он тоже свадьбу править хотел с нами. Ровней быть. А он кто такой — матыга! Как же это до венца невесту в полюбовницы определять, где же тут венец честной? Ну-ка, скажи! Пропала сестра Анна.

Иван Васильевич снял картуз, перекрестился, сказав: «Прости ей, господи, а нам простить никак невозможно. Дом честной дороже жисти».

* * *

В 1915 году я заехал в дом крестьянина Баторина. В доме я застал Екатерину, мать семьи Баториных. Состарившаяся Екатерина Ивановна стряпала на столе в избе творожники. Увидав меня, она ласково обрадовалась:

— Здравствуй, родной Кинстинтин Лисеич, как бог милует? Все ли здоровы?

— Где же Иван Васильевич? — спрашиваю я.

— Тоже на войне. Вот Григорий радость принес: убили на войне, за землю постоял, за нас, родимый. Убили. Пишут письмо-то полчане: на штыках повис у их, с лошади сняли. Конногвардейский он был.

Катерина вытерла нос фартуком и ушла за печку. Я молчал. Выйдя из-за печки с заплаканными глазами, сказала, обратись ко мне:

— Убили ништо — за честь, а вот жалко мне Анну-то, дочь. — Катерина заплакала. — Пошто сгибла?

— Что же ты, Катерина, — говорю я, — не защитила? Отправила бы ее.

— Да как? Ведь две-то дочери. Еще ведь их замуж надо отдавать. Теперь отдали хорошо, уж внучата есть. А то, поди, кто возьмет? А ему-то. Павлу, я сто двадцать рублев давала, что за жисть скопила тихонько. А он туда-сюда! Говорит, мало! Слабый он. Ах, горе! Кажинную ночь во сне Аннушку вижу. И венец на ней смертный. Ну вот как заря утреня — пунцовый.
https://biography.wikireading.ru/48260

Во Вселенской Еженедельной Общей Молитве (греч.: литургии) участвовать дано всем. Благодаря тому, что Бог стал человеком. К молитвам этого Человека присоединяйте свои, и всё будет хорошо. Без вариантов. Разум всевышний Своему Слову не может отказать. Вот какова любовь Вездесущего к Своему созданию, миру, в особенности - человеку. С праздником! Чтобы бесконечное было вечным, премудрость принесла в жертву создателя всего, Своё Слово, отправив Его стать человеком. Мир увековечен благодаря тому, что его частью стал Бессмертный. Главное дело которого на сегодняшний день участвовать в еженедельном собрании Своих учеников. Вечером начинает править, возглавляя, а заканчивает утром. Благодаря тому, что земным предоставляется перерыв на сон, в общей сложности они участвуют в этом на протяжении 2-3 часов, если только это не происходит в монастыре. Но у всех одинаково заканчивается это: причащением телу того, кто с места перед престолом Божьим участвовал в этом.

Во Вселенской Еженедельной Общей Молитве (греч.: литургии) участвовать дано всем. Благодаря тому, что Бог стал человеком. К молитвам этого Человека присоединяйте свои, и всё будет хорошо. Без вариантов. Разум всевышний Своему Слову не может отказать. Вот какова любовь Вездесущего к Своему созданию, миру, в особенности - человеку. С праздником! Чтобы бесконечное было вечным, премудрость принесла в жертву создателя всего, Своё Слово, отправив Его стать человеком. Мир увековечен благодаря тому, что его частью стал Бессмертный. Главное дело которого на сегодняшний день участвовать в еженедельном собрании Своих учеников. Вечером начинает править, возглавляя, а заканчивает утром. Благодаря тому, что земным предоставляется перерыв на сон, в общей сложности они участвуют в этом на протяжении 2-3 часов, если только это не происходит в монастыре. Но у всех одинаково заканчивается это: причащением телу того, кто с места перед престолом Божьим участвовал в этом.

Как на месте храма бассейн побывал. Тоже круглый и тоже место общей, только не молитвы, а гимнастики. Но всё вернулось на круги своя. Поправлять здоровье, начиная с себя, а не со своего тела, это правильная забота о себе. Когда в храмах не собираются, а приходят в храмы, тогда у неразумных Бог храмы отбирает, превращая их во что угодно. Лучше уж заботиться о безбожниках, чем о тех, кто считает себя Божьими, но не является таковыми. Насколько у главы (семьи, общины, народа) чистое сердце, настолько Бог при деле. Вскоре хорошего будет много, значит и гордости много может быть, всё начнёт рушиться, если о главе и членах его тела нет обоюдной смиренной молитвы.

Как на месте храма бассейн побывал.  Тоже круглый и тоже место общей, только не молитвы, а гимнастики. Но всё вернулось на круги своя. Поправлять здоровье, начиная с себя, а не со своего тела, это правильная забота о себе.

Когда в храмах не собираются, а приходят в храмы, тогда у неразумных Бог храмы отбирает, превращая их во что угодно. Лучше уж заботиться о безбожниках, чем о тех, кто считает себя Божьими, но не является таковыми.

Насколько у главы (семьи, общины, народа) чистое сердце, настолько Бог при деле. Вскоре хорошего будет много, значит и гордости много может быть, всё начнёт рушиться, если о главе и членах его тела нет обоюдной смиренной молитвы.

У нас "подземкой" это не называют. И это для простых людей. И проезд стоит очень мало. Лучший - почти за копейки. По музеям в виде станций-храмов походил, на произведения искусства посмотрел (и в буквальном смысле тоже), отдохнул, в пробках не стоял, не нервничал, чистым воздухом дышал, не мёрз и не жарко было, заодно домой добрался, время не терял... Москва действительно столица с большой буквы, половине мира задаёт темп, служит, в том числе ориентиром не только городам России.

У нас "подземкой" это не называют. И это для простых людей. И проезд стоит очень мало. Лучший - почти за копейки. По музеям в виде станций-храмов походил, на произведения искусства посмотрел (и в буквальном смысле тоже), отдохнул, в пробках не стоял, не нервничал, чистым воздухом дышал, не мёрз и не жарко было, заодно домой добрался, время не терял... Москва действительно столица с большой буквы, половине мира задаёт темп, служит, в том числе ориентиром не только городам России.

Духовное - это состояние, его нельзя потрогать, как царство небесное, которое не тюрьма. В то, что без стен, интересно входят. Оно приходит, так как это дар. С праздником! Не войти в Божее состояние без покаяния. Когда тебя милуют, тогда что происходит? Счастье. А когда таким образом выходишь из одиночества смертного, вечного? Счастье, которое Бог испытывает, точнее всего можно описать словом "царство". Высшее - небесное, как известно. Чтобы ещё кто-то это испытал… И пошёл к созданию подобного Себе разума.

Духовное - это состояние, его нельзя потрогать, как царство небесное, которое не тюрьма. В то, что без стен, интересно входят. Оно приходит, так как это дар. С праздником! Не войти в Божее состояние без покаяния. Когда тебя милуют, тогда что происходит? Счастье. А когда таким образом выходишь из одиночества смертного, вечного? Счастье, которое Бог испытывает, точнее всего можно описать словом "царство". Высшее - небесное, как известно. Чтобы ещё кто-то это испытал… И пошёл к созданию подобного Себе разума.

Боль на Руси и у руських - это укрАинское и белоРусское, укрАина и белаРусь. Запад расширяется, и кто не под Москвой, те его рабы рано или поздно.

Боль на Руси и у руських - это укрАинское и белоРусское, укрАина и белаРусь. Запад расширяется, и кто не под Москвой, те его рабы рано или поздно.

Ни Крым, ни Севастополь, ни любой другой город на Руси никогда не был ни укрАинским, ни белоРусским. Руськие города нерусские якобы вследствие продвижения запада.

Ни Крым, ни Севастополь, ни любой другой город на Руси никогда не был ни укрАинским, ни белоРусским. Руськие города нерусские якобы вследствие продвижения запада.

Иудство в руськом народе это укрАинское и белоРусское. Национальность сменить можно? Значит, перестанут быть ряжеными рано или поздно.

Иудство в руськом народе это укрАинское и белоРусское. Национальность сменить можно? Значит, перестанут быть ряжеными рано или поздно.

Смысл жизни на земле полюбить вездесущий всевышний разум, который, как и высший, человеческий тоже обладает словом и волей, только они у Него такие же самостоятельные личности, как Он. С праздником! Бесконечно, чтобы можно было быть вместе вечно, не получится, поэтому должно быть покаяние, залог помилования, чтобы за спасение от одиночества вечного подросла "до конца".

Смысл жизни на земле полюбить вездесущий всевышний разум, который, как и высший, человеческий тоже обладает словом и волей, только они у Него такие же самостоятельные личности, как Он. С праздником! Бесконечно, чтобы можно было быть вместе вечно, не получится, поэтому должно быть покаяние, залог помилования, чтобы за спасение от одиночества вечного подросла "до конца".

Чело "Век, чело "Вечность" время от времени нуждается больше всего в ежедневной (хотя бы на протяжении нескольких месяцев) молитве с приношением (греч.: проскомидией), которое Богу, всевышнему разуму приносится Его Словом. Бесконечной любви, премудрости нужна была молитва, которую не исполнить не может, так как высший разум создаётся в соответствии с духовным состоянием родителей. При создании его тела физическое состояние предков также учитывается, но не это является определяющим. Об этом людям надо помнить, не грешить, так как каждому предстоит родить, заселению вселенной тоже послужить. С Днём всех святых, небесной общины в общине Христа! Царица небесная именно эту возглавила, когда в ней было уже немало. А первым небожителем стал, как известно, один из двух преступников, казнённых вместе с Праведником. Вот что делает просьба к Нему. Но вначале нужно поверить. А перед этим - смирить себя.

Чело "Век, чело "Вечность" время от времени нуждается больше всего в ежедневной (хотя бы на протяжении нескольких месяцев) молитве с приношением (греч.: проскомидией), которое Богу, всевышнему разуму приносится Его Словом. Бесконечной любви, премудрости нужна была молитва, которую не исполнить не может, так как высший разум создаётся в соответствии с духовным состоянием родителей. При создании его тела физическое состояние предков также учитывается, но не это является определяющим. Об этом людям надо помнить, не грешить, так как каждому предстоит родить, заселению вселенной тоже послужить. С Днём всех святых, небесной общины в общине Христа! Царица небесная именно эту возглавила, когда в ней было уже немало. А первым небожителем стал, как известно, один из двух преступников, казнённых вместе с Праведником. Вот что делает просьба к Нему. Но вначале нужно поверить. А перед этим - смирить себя.

Что клятый Союз творил в Киеве! Отобрать у руководителя все лавры!

Что клятый Союз творил в Киеве! Отобрать у руководителя все лавры!