Всё хорошее в семье, далее - обществе начинается с предоставления главе семьи отдельного угла, откуда он должен выходить, в том числе входить к жене, и куда должен возвращаться. Бог не ждёт его в другом месте. Начальник отцов, в том числе исключительных (монахов), знает, что говорит. Всё плохое начинается с наполнения суетой, как жизни главы семьи, так и жизни начальника келии. Если заочная Божия помощь главам семей (жизнь монахов) извратилась, то вскоре извратится и очная Божия помощь главам семей (жизнь жён). И на что начнёт работать отцовство? Оно под ударом, больше ничто. Враг не дурак, старается нанести удары по голове. Главное в обществе, которое состоит из семей, это главы семей. Им нужно помочь поставить всё на место. Их первоочередное дело - духовное, небесное, первоочередным делом жён является материальное, земное. Есть стремление у мужа к первому, послушание Начальнику, Он это стремление обеспечивает, трудами жён и монахов. Есть стремление жены быть начальником дома, заниматься им, Он это стремление обеспечивает, от мужа не отходит на работе его, Сам продвигает его. Если монахи везде, монастыри открыты, их как грязи и каждый забит под завязку, то всё давно плохо, общество ожидают трудные времена, власть в нём захвачена, на месте глав семей чего только нет, на месте монашества не монашеское дело. Монашеское дело не может соседствовать с суетой. Избегать людей - больше ничего не надо, чтобы монашеское дело начало расти, очищаться от суеты. Для этого и закрывается территория монастыря от посторонних. Он для "жить" или "пожить", а для "приходить" - храм. Боже, кому мы это говорим... Все заняты, и у каждого дел ни счесть. Сатана руки потирает. Так было до этого времени. "Слазь, кончилась твоя власть". Именем животворящего креста Христова, этого достаточно. Смирение Предстоятелей, беспомощных перед тем, чтоб что-то существенно изменить в обществе в лучшую сторону, сложено и подытожено. За что и выписано исправление многое. Молитвами Богородицы, ангелов, святых, помощью священных слов, Таинств Общины Христа, святых изображений.

Всё хорошее в семье, далее - обществе начинается с предоставления главе семьи отдельного угла, откуда он должен выходить, в том числе входить к жене, и куда должен возвращаться. Бог не ждёт его в другом месте. Начальник отцов, в том числе исключительных (монахов), знает, что говорит. Всё плохое начинается с наполнения суетой, как жизни главы семьи, так и жизни начальника келии. Если заочная Божия помощь главам семей (жизнь монахов) извратилась, то вскоре извратится и очная Божия помощь главам семей (жизнь жён). И на что начнёт работать отцовство? Оно под ударом, больше ничто. Враг не дурак, старается нанести удары по голове. Главное в обществе, которое состоит из семей, это главы семей. Им нужно помочь поставить всё на место. Их первоочередное дело - духовное, небесное, первоочередным делом жён является материальное, земное. Есть стремление у мужа к первому, послушание Начальнику, Он это стремление обеспечивает, трудами жён и монахов. Есть стремление жены быть начальником дома, заниматься им, Он это стремление обеспечивает, от мужа не отходит на работе его, Сам продвигает его. Если монахи везде, монастыри открыты, их как грязи и каждый забит под завязку, то всё давно плохо, общество ожидают трудные времена, власть в нём захвачена, на месте глав семей чего только нет, на месте монашества не монашеское дело. Монашеское дело не может соседствовать с суетой. Избегать людей - больше ничего не надо, чтобы монашеское дело начало расти, очищаться от суеты. Для этого и закрывается территория монастыря от посторонних. Он для "жить" или "пожить", а для "приходить" - храм. Боже, кому мы это говорим... Все заняты, и у каждого дел ни счесть. Сатана руки потирает. Так было до этого времени. "Слазь, кончилась твоя власть". Именем животворящего креста Христова, этого достаточно. Смирение Предстоятелей, беспомощных перед тем, чтоб что-то существенно изменить в обществе в лучшую сторону, сложено и подытожено. За что и выписано исправление многое. Молитвами Богородицы, ангелов, святых, помощью священных слов, Таинств Общины Христа, святых изображений.