Мучения (греч.: страсти) Христовы с какими сравнятся? Особенно если знать величину добра Христа. С кем так расплатились? Чем больше добро, тем больнее, если предано оно. Но не об этом страдал, а о том, что отвергли благоволение Отца Его. Так оно перешло на весь род человеческий. Включая народ, представители которого долгое время были единственными учениками Христа. Богочеловеческое явилось спасением и вселенной и человечества. Причащаясь своим телом тела Христа, ран за чужие грехи - ранами от своих грехов, сливаются любовь и любимое. Встреча и соединение были. Дальше, ближе. На небо, в блаженство. В сотрудничество с бесконечной мудростью вечное. Отчего человеческая душа становится царством Божиим или небесным, то есть высшим. Там, где и Бог. С этого момента жизнь человеческая началась. До этого было подобие жизни человеческой, её начало. Жертва жертв как выглядит? Став частью человечества, ты понёс его грехи. Никому кроме тебя это не вынести. Не автор, но за авторство расплачиваешься. Как и потомство Адама. Вот как выглядит прощение предательства самой любовью. Сколько смирения, столько жертвы, сколько жертвы, столько любви. Бесконечная заключается в том, чтобы отдать Сына единственного в оставление грехов самых любимых творений своих. Они подобия наши, и наш образ. Дух, Душа, Тело, где Душа - разум, его слово и воля, Дух - Разум, Его Слово и Воля, Тело - кровь, её мясо и кость. Отец, Сын, Дух Святой, Богородица, святые и ангелы, Таинства Общины Христа, священные слова и святые изображения. С Великой Пятницей! Распята сама праведность. Пять ран, образом чего является руки перед Престолом вздымающий в священных одеждах. Посреди четырёх Сам. Епитрахиль, поручи, мантия и крест. Такого большого больше ни у кого нет. Не то что не выносится из храма, даже возвышение перед иконостасом не покидает. Также и мантия. С собой только исключительная пара. А на Престоле только Семисвечник, Крест, Писания и Чаша. Суета сует, отстань от общины (греч.: церкви) нашей.

Мучения (греч.: страсти) Христовы с какими сравнятся? Особенно если знать величину добра Христа. С кем так расплатились? Чем больше добро, тем больнее, если предано оно. Но не об этом страдал, а о том, что отвергли благоволение Отца Его. Так оно перешло на весь род человеческий. Включая народ, представители которого долгое время были единственными учениками Христа.

Богочеловеческое явилось спасением и вселенной и человечества. Причащаясь своим телом тела Христа, ран за чужие грехи - ранами от своих грехов, сливаются любовь и любимое. Встреча и соединение были. Дальше, ближе. На небо, в блаженство. В сотрудничество с бесконечной мудростью вечное. Отчего человеческая душа становится царством Божиим или небесным, то есть высшим. Там, где и Бог. С этого момента жизнь человеческая началась. До этого было подобие жизни человеческой, её начало.

Жертва жертв как выглядит? Став частью человечества, ты понёс его грехи. Никому кроме тебя это не вынести. Не автор, но за авторство расплачиваешься. Как и потомство Адама. Вот как выглядит прощение предательства самой любовью. Сколько смирения, столько жертвы, сколько жертвы, столько любви. Бесконечная заключается в том, чтобы отдать Сына единственного в оставление грехов самых любимых творений своих. Они подобия наши, и наш образ. Дух, Душа, Тело, где Душа - разум, его слово и воля, Дух - Разум, Его Слово и Воля, Тело - кровь, её мясо и кость. Отец, Сын, Дух Святой, Богородица, святые и ангелы, Таинства Общины Христа, священные слова и святые изображения. С Великой Пятницей!

Распята сама праведность. Пять ран, образом чего является руки перед Престолом вздымающий в священных одеждах. Посреди четырёх Сам. Епитрахиль, поручи, мантия и крест. Такого большого больше ни у кого нет. Не то что не выносится из храма, даже возвышение перед иконостасом не покидает. Также и мантия. С собой только исключительная пара. А на Престоле только Семисвечник, Крест, Писания и Чаша. Суета сует, отстань от общины (греч.: церкви) нашей.