Когда нет уже существенных грехов (ничего сложного, постоянство и надежда на непостижимое, Таинства, смирение себя, и вот она цель, свобода), тогда покаяние поддерживается из других источников, света в голове и обычных грехов, согрешений, огрехов, ошибок. И как очищение общины обычно раз в год (Соборование), какой бы чистой она ни была, так и очищение души обычно раз в год (Исповедь), какой бы чистой она ни была. 1 Исключения указывают на правило, падения исключительная помощь покаянию, видимо зацвело, ради того, чтоб не стухло, и ради того, чтоб оживить связь (греч.: религию) с Творцом. Также и с женой "религию" жизнь тем или иным способом оживляет. Всё не для того, чтобы убить, а для того, чтоб воскресить. Это правильно надо воспринять, и будет толк. Как от того, когда на каждом из регулярных Таинств общая молитва заканчивается. Понятно, ради чего приходят. А то "помолиться можно и дома". Двигатель, который не может заглохнуть после того, как небо выключило зажигание, понятно как работает, неисправен. 2 Покаяние нужно. Это главное среди жизненеобходимого в начале жизненного пути человека, основа всего здравого, так как помилование возводит на небеса, в блаженство, называемое царством небесным, спасение от вечного одиночества, больше ничто. Если всё в относительном порядке у общины и у человека, то обычно эти Таинства совершаются во время той же еженедельной молитвы общины (церкви), но приуроченной подготовке к Пасхе, во время Великого поста. По продолжительности молитва неизменна и при этом. Это задача того, кто возглавляет, правит общую молитву. 3 Над Исповедью, Таинством, глумиться нельзя, приступая к нему ради галочки. Нет борьбы, не будет и исключительного очищения, будет наоборот, прибавят к своим грехам. Это Таинство - исключительное покаяние, для существенных грехов, дополняет покаяние перед Богом, проходит в присутствии человека, имеющего право быть образом Христа во время молитвы общины, которая перед образом престола Божьего вместе с Божьим Сыном. Всё действенное, работает. Что так проверено временем как это? 4 Главное знать, к какой молитве свои молитвы присоединять. К молитве Богочеловека естественно. Бог не нашёл выход, как каждую услышать? Для этого специальное время, раз в неделю, накануне одного из её 7-ми дней, последнего, седьмого, праздничного. Седьмой у всех религий праздничный (пятница у магометан, суббота у иудеев), только не у всех отмечен славным воскрешением, то есть навсегда произошедшим, а не на время, чего немало было во времени. А также собственно в сам этот день, естественно в его начале, утром. Сон посреди этой молитвы даётся лишь земным членам Общины Христа, крещёным, небожители не нуждаются в перерывах. То есть эта молитва является вселенской. Потому и место совершения Таинств. 5 Любое покаяние свойствами очищения души обладает, прикосновения Творца, но не всё можно исправить голыми руками, особенно если под грязью, последствиями грехов, образовались раны. Также и над Соборованием, Таинством, нельзя глумиться. Оба по необходимости Таинства. Регулярные - это Помазание и Причащение (восполнить подаренные дары, помочь оставить грехи). Раз в жизни - это Крещение, Венчание, Рукоположение (посвятить Иисусу Христу, благословить благословение родителей, дать право священнодействовать). Всё делает Святой Дух, Воля Божия, главный делатель в деле воплотившегося Слова Божьего. Бог же - всевышний разум, одно смирение Отец Небесный. Выше всего может быть только сама любовь. Её мудрость и жизнь указаны. 6 Итак, очистить душу человека, очистить общину христиан - это Исповедь, Соборование. Вечером или утром, как глава общины решит. Есть рамки, час-полтора или урок-два вечером и так же утром, во время чего можно все 7 испросить. А вот и вершина этого общего дела (греч.: литургии), Божественного, так как один из участников Божий Сын. Перед молитвами к Богородице и Отцу Небесному - Венчание (если есть желающие), а после - Причащение. Молитва общины это больше, чем можно представить. Ни для какого другого дела, только для указанных семи. Молитва перед одним - это место для шести. Причащается Причащающий после всех. Послужил Причащению - Причастись и ты. Сразу расходятся, выходят из храма, цель достигнута, лишнего делать не надо. В молчании находится заключительная часть общей молитвы. Размышляйте, пока близко к Всезнающему. Общайтесь с тем, сердцем к которому приблизились. Сблизились, чтобы суетиться? Не суета лишь с новобрачными и пришедшими с ними. Это исключение, которое указывает на правило. 7 Первая часть Венчания, называемая Обручением, произошла накануне одного из воскресений, в начале молитвы перед Причащением, на этом же месте молитвы общины или на другом. Называется храмом, потому что храмом является, трудно не заметить, необычное здание, красивей остальных. Люди быстро поняли, что для такого дела ничего не жалко. Скоро 2000 ему. Главы семей созданием и содержанием места для такого занимаются. Лучшего среди себя просят исполнять обязанности главы общины. Он отправляет того или иного отца к смотрящему (греч.: епископу), главе общины, которая состоит из общин, получить право быть в роли Христа во время молитвы общины. Подробности смотрите на этой странице, в духовно-словесных трудах святых отцов, в Священном Писании.

Когда нет уже существенных грехов (ничего сложного, постоянство и надежда на непостижимое, Таинства, смирение себя, и вот она цель, свобода), тогда покаяние поддерживается из других источников, света в голове и обычных грехов, согрешений, огрехов, ошибок. И как очищение общины обычно раз в год (Соборование), какой бы чистой она ни была, так и очищение души обычно раз в год (Исповедь), какой бы чистой она ни была. 1 Исключения указывают на правило, падения исключительная помощь покаянию, видимо зацвело, ради того, чтоб не стухло, и ради того, чтоб оживить связь (греч.: религию) с Творцом. Также и с женой "религию" жизнь тем или иным способом оживляет. Всё не для того, чтобы убить, а для того, чтоб воскресить. Это правильно надо воспринять, и будет толк. Как от того, когда на каждом из регулярных Таинств общая молитва заканчивается. Понятно, ради чего приходят. А то "помолиться можно и дома". Двигатель, который не может заглохнуть после того, как небо выключило зажигание, понятно как работает, неисправен. 2 Покаяние нужно. Это главное среди жизненеобходимого в начале жизненного пути человека, основа всего здравого, так как помилование возводит на небеса, в блаженство, называемое царством небесным, спасение от вечного одиночества, больше ничто. Если всё в относительном порядке у общины и у человека, то обычно эти Таинства совершаются во время той же еженедельной молитвы общины (церкви), но приуроченной подготовке к Пасхе, во время Великого поста. По продолжительности молитва неизменна и при этом. Это задача того, кто возглавляет, правит общую молитву. 3 Над Исповедью, Таинством, глумиться нельзя, приступая к нему ради галочки. Нет борьбы, не будет и исключительного очищения, будет наоборот, прибавят к своим грехам. Это Таинство - исключительное покаяние, для существенных грехов, дополняет покаяние перед Богом, проходит в присутствии человека, имеющего право быть образом Христа во время молитвы общины, которая перед образом престола Божьего вместе с Божьим Сыном. Всё действенное, работает. Что так проверено временем как это? 4 Главное знать, к какой молитве свои молитвы присоединять. К молитве Богочеловека естественно. Бог не нашёл выход, как каждую услышать? Для этого специальное время, раз в неделю, накануне одного из её 7-ми дней, последнего, седьмого, праздничного. Седьмой у всех религий праздничный (пятница у магометан, суббота у иудеев), только не у всех отмечен славным воскрешением, то есть навсегда произошедшим, а не на время, чего немало было во времени. А также собственно в сам этот день, естественно в его начале, утром. Сон посреди этой молитвы даётся лишь земным членам Общины Христа, крещёным, небожители не нуждаются в перерывах. То есть эта молитва является вселенской. Потому и место совершения Таинств. 5 Любое покаяние свойствами очищения души обладает, прикосновения Творца, но не всё можно исправить голыми руками, особенно если под грязью, последствиями грехов, образовались раны. Также и над Соборованием, Таинством, нельзя глумиться. Оба по необходимости Таинства. Регулярные - это Помазание и Причащение (восполнить подаренные дары, помочь оставить грехи). Раз в жизни - это Крещение, Венчание, Рукоположение (посвятить Иисусу Христу, благословить благословение родителей, дать право священнодействовать). Всё делает Святой Дух, Воля Божия, главный делатель в деле воплотившегося Слова Божьего. Бог же - всевышний разум, одно смирение Отец Небесный. Выше всего может быть только сама любовь. Её мудрость и жизнь указаны. 6 Итак, очистить душу человека, очистить общину христиан - это Исповедь, Соборование. Вечером или утром, как глава общины решит. Есть рамки, час-полтора или урок-два вечером и так же утром, во время чего можно все 7 испросить. А вот и вершина этого общего дела (греч.: литургии), Божественного, так как один из участников Божий Сын. Перед молитвами к Богородице и Отцу Небесному - Венчание (если есть желающие), а после - Причащение. Молитва общины это больше, чем можно представить. Ни для какого другого дела, только для указанных семи. Молитва перед одним - это место для шести. Причащается Причащающий после всех. Послужил Причащению - Причастись и ты. Сразу расходятся, выходят из храма, цель достигнута, лишнего делать не надо. В молчании находится заключительная часть общей молитвы. Размышляйте, пока близко к Всезнающему. Общайтесь с тем, сердцем к которому приблизились. Сблизились, чтобы суетиться? Не суета лишь с новобрачными и пришедшими с ними. Это исключение, которое указывает на правило. 7 Первая часть Венчания, называемая Обручением, произошла накануне одного из воскресений, в начале молитвы перед Причащением, на этом же месте молитвы общины или на другом. Называется храмом, потому что храмом является, трудно не заметить, необычное здание, красивей остальных. Люди быстро поняли, что для такого дела ничего не жалко. Скоро 2000 ему. Главы семей созданием и содержанием места для такого занимаются. Лучшего среди себя просят исполнять обязанности главы общины. Он отправляет того или иного отца к смотрящему (греч.: епископу), главе общины, которая состоит из общин, получить право быть в роли Христа во время молитвы общины. Подробности смотрите на этой странице, в духовно-словесных трудах святых отцов, в Священном Писании.