Является ли Мария женой Иосифа? Да. Является ли Иосиф мужем Марии? Да. Были ли между ними близкие отношения? Это не наше дело. Наше - знать, что Мария родила, будучи девой. С первенцем было так. Как известно в Писаниях говорится о братьях и сёстрах Христа. Были, а кем они Ему приходились, родными или сводными, не наше дело, не о том надо размышлять. О родне Христа было упомянуто для другого. "Кто он такой! Вырос между нами…". Вот по какой причине не принимается пророк в своём отечестве. Как известно в Писаниях говорится о жене Иосифа, которую он боялся принять. Принял. Таким образом, не существует "святого семейства", а существует святая семья. Где только один член не имел покаяния, это Богочеловек Иисус. Святого без покаяния представить нельзя, если он на земле и не Богочеловек. Как известно в Писаниях говорится только об одном, в ком нет греха. Сколько в остальных, не наше дело. Наше - знать, что первая среди святых - Мария, второй - Иосиф, первый среди пророков - Иоанн, отец которого, Захария вначале обручил свою племянницу Иосифу, потом их повенчал. Между этим вышла заминка. Бог Марию испытал, и нашёл Её верной. Чьё семя для боговоплощения избрал, Ту разве лишил в связи с этим супружеского счастья? Разве "хорошо быть человеку одному"? Является ли Мария после рождения Христа девой? Кто таким вопросом задался, тот очевидно ответит положительно, Бог позволит. Об этом ли проповедовал Его Сын? Чтобы судили-гадали, заглядывали, куда не надо? Ни одно вероучение не существует без бабьих басен. На небе не вероучение, на небе знают. Более всего приближено к этому христианство, в христианстве - Православие.

Является ли Мария женой Иосифа? Да. Является ли Иосиф мужем Марии? Да. Были ли между ними близкие отношения? Это не наше дело. Наше - знать, что Мария родила, будучи девой. С первенцем было так. Как известно в Писаниях говорится о братьях и сёстрах Христа. Были, а кем они Ему приходились, родными или сводными, не наше дело, не о том надо размышлять. О родне Христа было упомянуто для другого. "Кто он такой! Вырос между нами…". Вот по какой причине не принимается пророк в своём отечестве. Как известно в Писаниях говорится о жене Иосифа, которую он боялся принять. Принял. Таким образом, не существует "святого семейства", а существует святая семья. Где только один член не имел покаяния, это Богочеловек Иисус. Святого без покаяния представить нельзя, если он на земле и не Богочеловек. Как известно в Писаниях говорится только об одном, в ком нет греха. Сколько в остальных, не наше дело. Наше - знать, что первая среди святых - Мария, второй - Иосиф, первый среди пророков - Иоанн, отец которого, Захария вначале обручил свою племянницу Иосифу, потом их повенчал. Между этим вышла заминка. Бог Марию испытал, и нашёл Её верной. Чьё семя для боговоплощения избрал, Ту разве лишил в связи с этим супружеского счастья? Разве "хорошо быть человеку одному"? Является ли Мария после рождения Христа девой? Кто таким вопросом задался, тот очевидно ответит положительно, Бог позволит. Об этом ли проповедовал Его Сын? Чтобы судили-гадали, заглядывали, куда не надо? Ни одно вероучение не существует без бабьих басен. На небе не вероучение, на небе знают. Более всего приближено к этому христианство, в христианстве - Православие.