Среди отцов есть небесный, среди детей есть Сын Божий. Божий в отличие от остальных всегда был. Он Слово Божее. Также как Воля Божия всегда была. Она Дух Святой. По отношению к ним Бог является Отцом, по отношению ко всему - Небесным. Среди разумов есть высший, среди высших - всевышний. Первый отличается от второго тем, что не вездесущий, не бесконечный. Хотя и образ и подобие своего создателя, но может испытывать, ощущать то же самое. Это состояние зовётся Царством Небесным или Божьим. Счастьем обычно хотят поделиться. Это и послужило отправной точкой создания подобия своего. Куда же его привести? Поэтому для начала понадобилось создать всё. Его сделала подобием Божьим подаренная ему мысль: "А откуда это всё?". Теперь как Бог, тоже может думать обо всём, и о вечном. В эти минуты до конца человек. О чём подумал человек, то уже есть. Не превзойдёт творца мира, в котором всё уже есть. Не было пока в нём только одного, новоселья. Заселяется. Или не видно? Чему мы служим. Всё к чему-то движется. К началу. Жизнь вселенной ещё не началась. Неделя созидания подходит к концу. С Праздником, Днём воскресным, малой Пасхой! Именно седьмому дню предписано выполнять роль точки и заглавной буквы. Ведь конец это и начало. Какой конец, такое и начало. С покаянием - встреча с Богом, без покаяния - за пределы мира. Или Бог не может расступиться? Или кого привёл в Свою жизнь, того привёл в тюрьму? Что просят у Бога? Вот дивное прошение: "Помилуй меня, Боже, будь милостив ко мне грешнику". С этого начинается всё по-иному. Первым обращением к Богу может быть также благодарение. А прославлением Бога всё является. Глупо не делать это словами. Всё равно Бога прославляешь. Мир и жизнь это соответственно творение и разум. Что происходит - это чья-то жизнь, мысль. Ведь премудро происходит. Где премудрость? А где не премудро? И всё-таки идти куда-то надо. Это если хочется отойти от начала. Одно дело мысли о вечном, а другое успех в этом. Среди общин, которые существуют в мире, одна создана Богочеловеком. Становятся частью её, принимают крещение, чтобы становиться учениками Богочеловека, христианами. Успех в этом обучении тоже зависит от постоянства. Тут тоже повторить два раза одинаково не получится. Как бы ни вышло, а в обход этого не добиться прогресса.

Среди отцов есть небесный, среди детей есть Сын Божий. Божий в отличие от остальных всегда был. Он Слово Божее. Также как Воля Божия всегда была. Она Дух Святой. По отношению к ним Бог является Отцом, по отношению ко всему - Небесным.

Среди разумов есть высший, среди высших - всевышний. Первый отличается от второго тем, что не вездесущий, не бесконечный. Хотя и образ и подобие своего создателя, но может испытывать, ощущать то же самое. Это состояние зовётся Царством Небесным или Божьим.

Счастьем обычно хотят поделиться. Это и послужило отправной точкой создания подобия своего. Куда же его привести? Поэтому для начала понадобилось создать всё. Его сделала подобием Божьим подаренная ему мысль: "А откуда это всё?". Теперь как Бог, тоже может думать обо всём, и о вечном. В эти минуты до конца человек.

О чём подумал человек, то уже есть. Не превзойдёт творца мира, в котором всё уже есть. Не было пока в нём только одного, новоселья. Заселяется. Или не видно? Чему мы служим. Всё к чему-то движется. К началу. Жизнь вселенной ещё не началась. Неделя созидания подходит к концу. С Праздником, Днём воскресным, малой Пасхой!

Именно седьмому дню предписано выполнять роль точки и заглавной буквы. Ведь конец это и начало. Какой конец, такое и начало. С покаянием - встреча с Богом, без покаяния - за пределы мира. Или Бог не может расступиться? Или кого привёл в Свою жизнь, того привёл в тюрьму?

Что просят у Бога? Вот дивное прошение: "Помилуй меня, Боже, будь милостив ко мне грешнику". С этого начинается всё по-иному. Первым обращением к Богу может быть также благодарение. А прославлением Бога всё является. Глупо не делать это словами. Всё равно Бога прославляешь.

Мир и жизнь это соответственно творение и разум. Что происходит - это чья-то жизнь, мысль. Ведь премудро происходит. Где премудрость? А где не премудро? И всё-таки идти куда-то надо. Это если хочется отойти от начала. Одно дело мысли о вечном, а другое успех в этом.

Среди общин, которые существуют в мире, одна создана Богочеловеком. Становятся частью её, принимают крещение, чтобы становиться учениками Богочеловека, христианами. Успех в этом обучении тоже зависит от постоянства. Тут тоже повторить два раза одинаково не получится. Как бы ни вышло, а в обход этого не добиться прогресса.